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景崇、先谦所不及见,因别撰唐书长笺,五代史记有彭元瑞、刘凤诰注,辽史有家骆长笺,金史有施国祁详校,明史有包遵彭汇证,皆是也。独惜太史公书,淸儒如王念孙、梁玉绳辈,考辨极精,而犹未及重为新注。非无有也,稿成未刋,世人不之知也。其书即张森楷之史记新校注是。张氏据校之本四十四,参校之本一十七,纪表书三十卷之征引书目已摘出,凡四百五十八种,倘幷世家列传百卷计之,则引书必在千种以上。自始校至注成,历时五十年,六易其稿,诚可谓太史公书之功臣矣。后于张氏为太史公书作注者
」所说石卿,即吾川合川县张森楷先生,曾著书四十五种,其所著「史记新校注」,颇见工力。经杨家骆敎授于民国五十六年景印出版,精装十二巨册。杨敎授对于张著,备致称许,谓其「取材博而有别择,考证详而有心得」,「诚可谓太史公书之功臣」。又谓「凡人著书,有得必有失,先生之作,失处自亦难免。」是诚较为公允之论,非若傅先生所谓「疏失孔多,未堪问世」也。
△并略谈其遗著刊行问题学术是人类进化的表征。牠本身固能促进人类的进化,但其发达,却有于赖社会秩序之安定,及人羣生活之正常的。因为在动乱时期,纵有资秉特出的人才,若受环境的影响,使他无法静心研究,也难有超越的成就。我国自淸末以来,外受列强侵略,内则暴乱相寻,整个社会时在动荡不安中,所以在学术上的表现,还不如乾嘉时代。以全国而论,在此时期眞正有成就的人,已寥落若晨星,何况我们四川一隅呢!然而合川的张森楷先生,于史籍的校勘上,却是极为杰出的一位。其治学之勤
史纂阁主人杨家骆教授,藏有吾蜀先贤张森楷先生手写「史记新校注稿」二百六十五卷,乃极珍贵之四川文献。玆本杨氏发表于「华冈学报」之文,缩录以实本刊,藉资流传,而彰吾蜀治史专家之潜德。张氏森楷原名家楷,字元翰,后改名家楷,字式卿,晚号端叟,后更自署石亲。合川县人,幼贫。十三岁,偶读「日知录」,始知为学。十九岁时,张之洞督蜀学,取张氏为州学生,赐「輶轩语」「书目问答」二书,益廓然如有所见。二十一岁肆业于成都尊经书院,为院长王闿运赏识,自是有志于史。二十二岁成都
前言民国十八年骆谒傅丈沅叔于北平,偶言拟为诸正史撰长笺,丈因自书架上取张森楷先生「史记新校注心得擧要」(详后)稿二册为赠。不数日在琉璃厂肆得先生「史记新校注」项羽本纪稿一册。抗战幕启,避地入蜀,自民国二十七年至三十年四载间,为访先生遗稿遗事,前后赴合川数十次,陆续得先生遗稿二百数十册。先生故交之在世者,无不相接,于当时日记上录存遗事亦不尠。先生一生所著书凡四十八种,一千二百八十六卷,又八种无卷数(字数约在三千万言左右)。民国三十年后,除已散佚者外几皆藏于
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