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  • 文章談文昌帝君

    来源期刊：《四川文獻》 第71期　 作者：蘇雪林 　出版时间：1968-07-01
    关键字： 文昌帝君 华阳国志 四神祠 张亚子 文昌宫

    正左右，贵相理文绪，司禄当功进士，司令主灾咎，司中主左理也。」科学时代的读书人求取功名心理极为热烈，他们见医药有神，财富有神，难道科第不该有神掌管吗？史记天官书文昌宫的「文昌」二字便含有文运昌隆之意，加之又是什么「司禄」「贵相」，什么「理文绪」，什么「当功进士」，岂不恰恰中了那班求名谋禄者的心怀，所以文昌星座居然成为科第之神了。据说文昌姓张，名亚子，籍隶四川梓潼，故文昌帝君又称「梓潼帝君。」宋以前都说梓潼是一条大蛇。晋常璩华阳国志蜀志：「周显王二十二年，蜀侯

  • 文章文昌前身为蛇及其喜姓张之谜

    来源期刊：《四川文獻》 第73期　 作者：蘇雪林 　出版时间：1968-09-01
    关键字： 文昌帝君 张亚子 天文图 龚自珍 真武大帝

    文昌帝君张亚子，在我国民间祭典里原是一位尊神，但他的前原身却是四川梓潼一条巨蛇，后来又累世为蛇，宋代的「梓潼化书」，或「淸河内传」，虽将张亚子化身为蛇的缘故，修饰得很是冠冕，对他曾经为蛇之事却不敢为之洗刷，这是很可讶怪的。笔者曾说这中间一定有着一种根深蒂固的传统，轻易推翻不得的缘故。笔者在九歌研究里关于少司命一篇，固曾言九歌的少司命即是西亚的生神旦缪子（Tammuz），他是生神，但却由死神转变而来，所以死神色彩更比生神浓厚。他在西亚及世界已衍化为若干神道

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