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时値科学昌明在日新月异的进步，交通方面有超音速之喷射机亦是划时代之便利，世界各地其至外太空彼此间之距离已大为缩短，所以各国人士都趋向于观光事业与文化交流问题，乃想到中原的文化古蹟对于寳塔的建筑式样。寳塔简称为「塔」，一般人惯称为「寳塔」，乃是根据法华经寳塔品里面提到的名词，是说古人造塔，上有「七寳」装饰的缘故。印度的寳塔建筑，其建筑的材料多用砖造，外观上成为半圆的覆钵形，远望宛如丘陵模样。这种形式传到中国以后，几经改革，参以中国历代建筑技巧，成为渐层式而
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封赏，发展日盛，僧众最多时达两千余人，誉称「天下第一名刹」。少林寺现在总面积为三万多平方米，建筑多为明、清遗存，依次为山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿、千佛殿、塔林、初祖庵等。山门匾额「少林寺」为清康熙帝所书，千佛殿内有明代「五百罗汉朝毗卢」大型彩色壁画，面积达三百多平方米，白衣殿内存有少林寺武术「锤谱」、「十三和尙救唐王」、「文殊骑青狮」、「普贤骑白象」，以及「降龙」、「伏虎」等大型彩色壁画，寺内还有不少唐、元、明、清时期的书法珍品碑刻。寺西有名的塔林
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阁，本是四周有壁、储存杂物的房屋，后来逐步发展成了与大殿、高楼并称相连的巨型建筑，作为储物、藏书、供佛以及登高眺望之用。我国现存的首座木构阁是观音阁，在天津市，斗拱雄大，出檐深远，亭亭翼立，造型庄严。最奇特的阁是在广西容县的眞武阁。它的悬柱结构乃利用杠杆定律原理，把两个方向相反的推力，相互对抗以取得平衡的力学方法来完成的。为庋藏经、史、子、集四部的四库全书，淸廷曾先后分别在淸宫内兴建文渊阁，在辽宁建文溯阁、在圆明园建文源阁、在热河建文津阁以储存。又抄录
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刑狱」。一八九五年病卒，年六十五岁。葬家乡蒋村之南原。次子马吉樟，光绪进士，翰林院编修，国史馆协修，会典馆总校。后受命赴日本考察政治，宣统元年任湖北按察使，一九一六年任北洋政府总统府秘书，一九三一年卒，七十三岁。安阳县文化局长邓叶君公告二〇〇四年四月四日，来自云南、浙江等外地的二百多名马丕瑶后人回乡祭祖，看到马氏庄园的情况后，马氏后人感谢党和政府对文化事业的重视，并倡议将马氏庄园建设成中州旅游明珠，让这处罕见的古建筑群成为人们观光流览的胜地。马氏庄园位于
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孚威將軍吳佩孚開府洛陽，歷時八載；河南的鐵路收入，供其消費；河南的壯丁近二十萬人，受其驅使；大小戰十餘次，前後方的戰場都不離河南，河南人的生命財產損失，無從槪算；而戰後遺留之災害，更難估計；是吳佩孚之措施與河南人之禍福，有著密切的不可分的影響與關係，烏可不有記以告後人。
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在洛陽如果問「存古閣」，知道的人很少，要是說千祥寺，知名度可就相當大了。千祥寺位於洛陽東關水東岸。這一帶隋唐時代，地名道光坊（里），唐時洛陽縣治曾一度設在這個坊內。千祥寺所在之地，隋時名元壽寺，唐代名昭成寺，內有武后孫女安樂公主所造百寶香爐，高三尺値錢三萬。名畫記云：寺內有張遵禮、程 遜璧畫，西廊西域記圖爲楊延光所繪。昭成寺唐末燬於戰亂。五代，宋、元、廢爲民居。明初重建，名曰「千祥寺」，以至於今。淸代道光年間，馬 恕到洛陽當縣知事，這位馬知縣公務之外，非常...
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上月初参加自强活动，有幸到板桥林本源古厝参观，当整个院落浏览之后，使我不禁忆起闻名遐迩，誉满吾省的尉氏刘半县的深宅大院。在此刘氏族谱欠缺资料，无法考证，更不便扑风捉影，深以为憾！现就卅二年因访友而乘机一睹眞象，刻就记忆所反，作一梗槪之述：刘半县顾名思义，富冠半县，因此，在尉氏城内建筑鹤立鸡群，早已形成一支独秀，同时也是民间传统技巧的代表，尽管家道中落，形势凋零惨败，所谓「船破还有三千钉，」由其骨架之存留，仍抹煞不了兴旺时代的迹象，同样不可否认的，永不
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繁塔齊鐵塔高，鈴聲遙帶野風飄。年年八月中秋夜，萬點明燈徹九霄。「鐵塔」在中秋夜燃放花燈是昔日河南開封一年一度的盛事，清代詩人周劼的前述七绝，可見其況。
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春秋记载：鲁隐公八年，宋公、齐侯、卫侯「盟于瓦屋」，指的有覆瓦的屋，这在当时是伟大了不起的建筑，恰如美国的五角大厦一般有名，不知近人能否想像「瓦」在古代那种尊贵的身分和地位？
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九三〇—九三三），西京留守安重覇又加以整修，留下七层，这大致上就是今天所看到的样子了。现今的大雁塔，呈四方锥形，连同基座高约六十四公尺。从远处遥望，庄严大方，气势雄伟，既符合印度佛塔的基本形制，又具有中国传统木构建筑的韵味。但就整体造型来说，我总觉得大雁塔秀美。塔基层四门的靑石门楣、门框和门墩上，保留着唐代石刻。底层南门外两侧的卷洞内，镶嵌著唐太宗撰文，褚遂良书写的「大唐三藏圣敎序」碑，和太子李治所撰「述三藏圣敎序记」碑。这些碑刻，也都在此坚立一千多年
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