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四川丛书编辑委员会 召集人 周开庆 主编一、邹容及其革命军二、黄花冈川籍三烈士三、蜀中先烈备征录四、四川革命史五、张培爵文集六、谢特文集七、扬庶堪文集八、蒋总统与四川九、川籍抗战忠烈录十、川籍戡乱忠烈录川康渝文物舘提供资料舘址:北市中山北路一段二七巷十七号五楼电话:五二二四九六四号
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民国六十七年五月二十八日在四川同乡会第五次会员大会报告建舘经过民国六十六年初,台北市川康渝同鄕会新址将成,鄕人相商拟划出一部份房屋,成立川康渝文物舘,以为蒐集川康渝文物,供众阅览硏究之中心。迭经商讨,「川康渝文物舘组织简章」,于同年十一月二十一日,经川康渝同鄕会第四次常务理监事联席会议通过。三同鄕会依据组织简章第四条之规定,各推出董事七人,名单如左:王纯碧、文守仁、李公权、吴邦护、袁守成、周开庆、钟容昭。(以上由四川同鄕会选出)王成圣、王宗祥、张鹏翔
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选出第五届理监事台北市四川同鄕会,于本(六十七年)年五月二十八日擧行第五次会员大会,大会于是日上午九时在台北市市党部大礼堂擧行,由该会理事长崔德礼主席,计到会会员二百余人。主席报吿开会理由后,由列席市政府代表致词,对该会两年来和衷共济与工作进展,颇表赞许。次由该会总干事张墉作工作报吿,内容概分为:一、新会址启用及产权情形;二、编印四川丛书,发扬怀鄕爱国精神;三、设立川康渝文物馆,蒐集保存川康渝文物;四、充实会内设备建立良好制度;五、整理会藉,健全组织;六
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李守逊先生赠·张大千先生跋)川康渝文物舘珍藏
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建坪为藏书室及办公室,二十五建坪为阅览室(同时亦作三同鄕会开会之用)。地址不大,但亦足用,经三年来之设施,略已完备。阅览室正梁悬挂张岳军先生题:「川康渝文物馆」横额一方,系大理石刻制;正壁嵌岳军先生九十嵩寿,大理石制「川康渝文物舘介寿颂辞」一幅;侧梁悬岳军先生亲书答谢介寿诗一幅,舘右壁置文库八个,两年来先后设置之文库如左。一、黄季陆先生文库:藏黄先生赠精制国民政府公报一套,计二百二十二册,及其他书籍二百册。二、徐堪先生纪念文库:藏徐夫人赠线装精印四库珍本、四库
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本会会刊组一、本刊本期内容,较以前各期充实,如转刊嘉义四川同鄕会「鄕讯」十二期所载「川人之荣」,系介绍本会荣誉理事长周开庆鄕长之创刊四川文献、倡办川康渝文物舘,及其著述丰硕(略如本刊本期封底所载,都千万余言之多)与对匹川同鄕会之特殊贡献等,事功之彪炳,如日之中天,凡我津人,与有荣焉,故乐为转载,以向本刊读者。二、本期所刊其他各文,如江德义鄕长的「中东来鸿」,邹煜鄕长的「家鄕生活回忆」,何贵华鄕长的「津城吃食」,朱翔鄕长的「故鄕的淸明节」……等,均为颇有
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台北市川、康、渝三同鄕会的会址已开始兴建,预计本年内可望完成使用。有些鄕长提议划出一部份房屋,成立一个川康渝文物馆,幷已在策划之中。我们认为这是一个很好的建议,特在此提供一㸃意见,以备大家作参考。文物二字的范围包括甚广。辞源上说:「文物,谓礼乐典章也。李白诗:朝野盛文物,衣冠何翕绝。」辞海上说:「文物,一谓礼乐制度;二谓文人。」而文物自然包括文献,所谓文献,是典籍贤者之合称。由此可知,所谓文物,实包括一地区以至一个民族一个国家之人与事各方面。在文化上为人
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友人唐君毅先生逝世后之十月(唐先生逝世于民国六十七年二月二日),余检查其二十余年来与余之通讯,尙存近五十封。一代学人,今已长往,其片纸只字,弥足珍视。经略依年月,装订成册,送存川康渝文物馆,以备将来纳入纪念文库内。兹并抽出其中二十二函,辑为「唐君毅先生书简」,以略窥其生平学术、思想与风仪。至其对于四川文献期望之殷切,尤令吾人不胜感念也。中华民国六十七年十二月周开庆记。一及兄未知在何处?得书知早已赴台,无任欣慰。弟于广州陷前半年,即至广州华侨大学任敎,后
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为纪念家母胡太夫人,在台北市中山北路二段二十七巷十七号五楼川康渝文物馆侧,购置五〇三室套房,内大小三间,计建坪一十八坪余,设置孺慕堂,恭陈家母塑像及纪念书物,以志永念。玆为谋长远珍护,幷提供旅台鄕人有一固定会所起见,谨愿以孺慕堂全部产权捐赠江津旅台同鄕会,作为永远会址如荷同意,惟望于接受后向台北市政府登记为会产,幷在同鄕会下组成一管理委员会,负责维护原孺慕堂一切设备,一以永存开庆夫妇纪念家母之原意,一以供鄕人敎孝齐家之观摩,敬此函陈,即乞查照见复,以凭办理
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面,及康熙字典一部,现该字典已由永中同鄕转赠川康渝文物馆收藏列展。供人阅览,足为我鄕梓后学之楷模!诚虎父虎子,鄕邦之光!三、所谓强身即所以强国之理,本会常务理事晏明鄕长,擅于高尔夫球艺,与本会常务理事钟容昭鄕长之精习网球技艺,相互媲美,彼此皆兴趣浓厚,日常精练不辍,故晏、钟两鄕长精力充沛过人,良有以矣!又晏鄕长于其公余尚在硏究院进修,精硏学术,并执敎醒吾商专,敎学相长,较诸吾侪日夕多为升斗谋而不遑,故步以自封,更属难能,岂可同日而语?四、本会会员程相孝鄕长