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使我对于这位女杰，有了更深一层的认识。时间是民国二十九年的秋天，地点好像在重庆市小梁子。是秦良玉的子孙，主办了这个展览会的。那天阴雨霏霏，观众不多，倒使我可以从容瞻仰。但见一件大红缎子绣花的朝服，高挂在正中的壁上。旁有说明：这件袍子，正是平台召对时所穿的官服。我虽不曾用尺去量，度其长短，可能在六尺以外。像我这样中等身裁的女人穿了，下摆拖地，至少也在两尺以上吧？旁边另有一件短袄，是蜜色缎底，绣五彩花的。注明是家常便服。也够我人当长旗袍穿而有余了。由此可见这位
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四、去国怀乡阶段三十八年，国内局势急转，是年底政府播迁台湾。居士原于十一月七日从香港抵高雄，八日到达台北，曾在中山北路明华书店展览。幸得陈长官辞修之助，回成都擕眷来台，又由台转港。十二月十一日由港飞新德里，三十九年夏遂移居哲孟雄之大吉岭，作画题诗，过淸闲生活，实则心情极苦，这就是去国怀鄕的开始阶段。在此年余，自称画多诗多。在这里首先擧他的一首七律，诗云：「暂留残喘此山陬，赁庑聊为避地谋。插鬓居然有黄鞠，正冠何用羞白头。擧家悔背长房说，折蕊难将殷七求。鸡犬
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㈢史志宗谱类：1．大陆各省、县及旧府、道、州、厅、鄕方志一、一五三种，共二、二二七册。2．台湾省、县、市、鄕、镇方志及旧府、厅、县方志三十七种，共一三三册。3．台湾文献丛刊二八○种，共五三八册。4．宗谱：五十七姓，九十一种，共二二一册。世系简说，人物介绍共六十三册。以上志谱类总计三、一八二册。其中方志部份全国约共三千种，而本展览所提供则达一、一五三种，为全国存目总数三分之一强。宗谱方面，台湾公藏为五十七姓，一三五种，本展览所收则为五十七姓，九十一种。㈣实物
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中国地方文献展览，于民国六十年一月二十七日至二月十日在台北市省立博物舘，中央图书舘，台湾省立台北图书舘三处同时展出。本图为台北省立博物舘会场之大门。
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阅小说，知俄国有虚无党人，欲行其志久未逞。値俄国驻巴黎公使将归国觐见，遂易姓名伪充菲洲钻石商人，潜往敦伦开钻石展览会，以启事遍揭报端，届时莅临参观者，震于陈列之物光怪陆离，信其眞为钻石商人，不复疑其隶籍虚无党也。会毕，转巴黎谒俄使，谓最近购得钻石甚伙，中有最巨者，不忍自私，乞天使为献皇上，藉表忠忱。时使舘参赞某欲攫为己有，故迟一日行，私用钥启其盒，乃钥甫入，而参赞即被炸毙。复生本此法制成炸弹，并为图说以明之，弹系一圆铁罆，径二寸，周可六寸许，上有盖，置弹簧
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四川方志撰述，凡蜀中胜蹟碑记，多出先生之手，民国初犹往往见之。尝竭平生心力，撰著蜀中耆旧传，稿本二百册，以无力付梓，存于其家。前淸光绪中，同邑吴恒谦孝廉，尝读其遗稿，已蠢蚀四之一。民国三十七年，余客京师，致书吾弟访求之，则已全付蠹鱼矣。因忆二十五年，余尝参观浙江文献展览会，当时征求所及，上自明季，下逮国初，其名家手泽，固无论矣，即其余诸生布衣所撰述者，亦保存完整，不谓先生之著作，关系地方文献者甚钜，不数十年间，竟扫地以尽，论者固咎其子孙之未克珍藏，而鄕邦人士之
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