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山東文獻第七卷第二期九六頁——搭腰四指寬——曹鄕長釋爲人腰間所繫的搭包卽褡包,筆者家鄕壽光叫紮包,不但與人腰間所繫的搭包寬度相去甚遠,而且簡直是說錯了。現在說人腰間所繫的搭包,它是以約五六尺長的一整幅土布卽棉布,也叫笨布,「手投梭」所織成,也就是孟母「引刀機杼」以敎孟子與「木蘭當戶織」之織布所織之布,民國後「洋機」(大機)問世,它傳至壽光時大約在民國廿年以後,此時管土機叫「小機」,洋機叫「大機」以別,布也分別叫洋布和笨布,不旋踵土機淘汰絕迹,搭包則以半幅...
由於小孫子誕生,使筆者想起故鄕—臨沂縣—特殊風俗。爲何說是特殊風俗呢?因爲中華民國三十五行省,筆者到過十七省,除故鄕外,其他各省尙未見過和故鄕同樣或類似的情形。因而加上「特殊」二字,藉以引起讀者的興趣。故鄕不論任何人家,嬰兒誕生後都在大門上懸掛一條寬約三十公分、長約五十公分的紅布,生男孩除掛布外,並附加弓一張,箭三支,名稱:「掛紅子」,生女孩,只掛紅布不帶弓箭;令人一看就知生男或生女。所掛「紅子」要等新生嬰兒滿月爲止。因所掛「紅子」會隨風飄動,故在紅布下...
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