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抗戰前的大陸,每年進入九月,不論是窮家或富戶,多多少少總要添製幾件冬裝,爲什麼偏偏選在九月添製冬裝呢?這是有意義的:十月,向來講究爲鬼「送寒衣」,試看當年每到了十月初一這一天,大家小戶多在燒「銀筒」、燒「包袱」,這「銀筒」與「包袱」可都是紙糊的。銀筒裏盛的是金銀大箔疊成的元寶,包袱裏則盛的是一些紙剪的衣服,這風氣,倒是南方盛於北方。到北方,雖也多在九月裏添製冬裝,但一般多只是拆拆洗洗,皮衣服則是換換面子而巳。北方的天氣比南方涼得多,因之皮衣之盛行則遠過於...
農曆十二月初八,俗稱「臘八」,則是由佛敎而來。其起源的故事,是印度迦毗羅衞城主淨飯王之子釋迦牟尼,母摩耶夫人,生後七日,母死,賴姨母波闇波提撫育,十九歲納拘利城善覺王之女耶輸陀羅爲妃。二十九歲時偶乘車出遊,見衰病及死者,由是念及生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五盛陰八苦相逼,於是毅然捨棄王室尊榮而出家,於十二月八日夜半,乘馬潛出王城,入東方籃摩國剃髮爲沙門,然後前往王舍城邊阿蘭若林,就鬱陀羅伽仙求道,遂修習諸神之禪定,更正優樓頻螺村之畢鉢羅樹(佛於此處...
在發文中,曾談過家鄕的年俗和二月會的情況,不妨仍依時序順延,繼續談些家鄕事故,以說明各地風俗習慣之異同點,好讓後生代的鄕親們,多瞭解些家鄕事物,一旦神州光復,家園重建時,也好有個適應的心理準備,謹分述之:壹、上蚊掃墓二月會過後,家家戶戶,都得收拾整理一番,踏平踩光的麥苗,必須經過施肥灌漑,才能繼續生長,之後就是準備上坟事項。家鄕的上坟掃墓,與今天所見者截然不同,無論是:時間、儀式、程序等等,都較現在所見的:隆重、嚴肅、有體制,時間律定爲淸明節前十天的頭一...
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