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注：九连山村落）客家人是中原汉族因战乱南迁，他们的祖先大都做过一官半职，甚至做过帝王，及其他较富有的商贾，有「中原衣冠」称赞，生活在群山丛林秀丽的田园及古朴典雅的民居，沉浸在中华文化遗风，以及享用独特的客家美食，生计朴实，积极进取，无一不表现客家风情。客家人流浪南方各地，被原住民称为「客」，由于平地已经有人居住，几经纷争，客家人只能选择在生存环境恶劣的山区立业，这就是「逢山必有客」「无客不住山」的历史沧桑的无奈！历经岁月转移，昔日的恶劣环境，今天已经
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諺語是從日常生活、社會現象和自然景物的普遍聯想中總結出來的。揭示了人們之間的相互關係，概括了立身處世的道理，揚善棄惡，是非分明。不但語言純樸，形象生動，通俗易懂，而且形式簡單，深含義理，富有韻味，既繼承了漢民族俗語的風格，又有民系思想交流中獨有的特色，形式上很粗野、士氣、質樸，每當獨自吟誦，又感到平易、親切、感到它有一種天真的勁頭呢，很有啟發和教育意義。勤儉諺：食不窮，穿不窮，無划無算一世窮。常將有日思無日，莫把無時當有時。早起三秋當一冬。大吃大喝眼前香...
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我的家乡是武夷山脉南端「客家人」聚居的小山村，是群山环抱的村庄叫「三河官田村」。自上祖开垦定基以来已经历三百年沧桑，在村繁衍有十代黄姓子孙，山村人的嫁与娶亦随沧桑变化而转换著观念。近年来，我在编写家谱经考证和所见间的，山村的嫁娶观念变迁历史，可窥见社会发展和科技进步的足迹，在此容我作「井底说事」将其变化过程大体分三个不同时代述之。步行时代上世纪四十年代之前，我家乡那山村对外往来，靠的是辐射至邻村的多条羊肠小道，名副其实的「山路十八弯」，沿山路可步行直通
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据载：台湾学者陈运通先生，在他二〇〇五年出版的《客家女儿永远的第一夫人宋美龄》一书介绍：「活了一〇六岁，跨越三世纪的蒋夫人宋美龄女士是客家人」。现任台北市台北区客家会会长的刘兴明可以证实。当年刘兴明（新竹关西人）考上圆山饭店电工，后被培养为高级主管，都是由于蒋夫人的提拔。蒋夫人叫他小刘，有空会找他用客家话（口音接近大埔音）聊天……蒋夫人刻苦耐劳，持家助夫，热爱客家同胞，热爱国家，令人敬佩。又据该书记载，由潭显波，郭仁勇编著的《宋美龄的故乡——文昌县》一书
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自政府開放大陸探親後，勿論近期或早期遷臺之同胞，都紛紛前往大陸探親尋根，同時大陸的同胞也有很多找尋早期遷臺之後代宗親。本刊自第四期刊出「平遠早期遷臺同鄕查考」一文後，也有很多早期來臺之後裔函電查詢其先代之根源。由此證明，他們沒有「數典忘祖」，也無遺的表露出「愼終追遠」的人之本性。因此，再將梅縣、蕉嶺、五華、興寧等四縣早期遷臺之同鄕續加查考，惟筆者因手頭資料未盡完整，遺漏之處在所難免，敬請讀者原諒指正。一、梅縣早期遷台同鄕卜姓：系出西河。有十三世卜義榮，於...
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原居中原地区的客家先民，数次南迁赣、闽、粤山区，在艰困环境求生存。十七世纪以来，客家移民陆续来台开垦，把传统的勤奋精神，绵延在台湾土地上。台湾客家人，以北部的桃园、新竹、苗栗，及南部的高雄、屏东的六堆山区较多，数百年来为了谋生、就业及其他因素，向平地及都市迁徙。行政院客委会去年（二00五）统计，全世界约有一亿客家人，在台湾有二百八十五万九千人，是四大族群之一，走遍全台，到处都有客家人的身影，兹将分布情形列于后：基隆市：一万九千人。台北市：三十万六千
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壹、客人之南迁及其流布一、客人之南迁客家，又称客人、客家人，兼或也有名之为客族者，乃系我中华民族一支重要的主流。其今日分布地区，以我国西南、东南（包括台湾）各省为主。总人口约在四千三百万人以上。由于具有独特的语言、民性和习俗，所以也就形成为一独特的民系。客家，之所以被称为「客」或「客人」的理由，顾名思义，当与其所居留之本地土著有别。盖其先民原住地，据「唐书」食货志、宋初乐史之「太平寰宇记」、宋神宗勅撰之「元丰九域志」、南宋王象之所著之「舆地纪胜」诸书记
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之余热衷政治，曾组独立党，多次当选清迈区议员及泰国下院议员。传至塔信为客籍华裔泰人第四代，其目前之政商成就远远超越乃父乃祖，绽放著客家人的光辉。从母系言：其外祖父黄子伦（铨成）从梅县松口赴泰国曼谷谋生，随后北迁清迈从商，几经勤奋努力逐渐成功而为当地侨领之一。其母黄金鲤行二，第二次世界大战时，曾与兄长焕香（凌中）随赴泰探亲之祖母沈阿妹（祖父黄桐秀）回梅县居住约二年后再返泰国清迈。其后于归邱府，传至塔信为母系第三代华裔泰人。塔信保留有中文姓名，是我客籍侨外后裔
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人同根，语同源，一脉相承的地缘—血缘—历史渊源。汉家人（客家人）早期移民来台，受到清初渡台三禁影响，比河洛人（福佬人）要来的晚。因此西部肥沃平原大都已被福佬人占有，便往丘陵地、山坡地开垦谋生，因此客家人现在比较集中在桃园、中坜、新竹、苗栗、台中新社、石岗、东势、高雄美浓、六堆、屏东等地区。俗云：「木有本，水有源」，人一样与先祖血脉相连，无人不想追溯祖先，因此中国人自古以来，无不重视姓氏寻根。台湾百姓往大陆寻根，大可分为两种。一、是明清时期因拓垦而移居台湾
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（一）客家民族生于僻地，民風淳樸，生活簡單。素抱：「日求三餮，夜求一宿，粗茶淡飯，一生清福。」勤儉持家，誠實待人。因而孕育民族性格：硬打硬，敢作敢當，為公義愛打不平。不受人欺侮，亦不畏強暴。嘗為保衛國家、家庭和自身安全，不惜犧牲性命。反觀現代寶島社會，民風習俗大不相同了。由於經濟起飛，人人口袋有錢，終日大碗酒，大塊肉，並講究烹飪技術，競尚山珍海味的佳餚，大快朵頤。又一年四季，藉酬神膜拜，喧嘩閭巷，聲震屋瓦。舖張筵席，羅列庭院，盡情享用。至餮畢，屁股一拍，...
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