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乙亥阳月稚读 孟子列传及历代诸子之说，总以龙门于「讲业齐鲁」显孔之际，难奄孟子之功，反不得已而「鄕射邹峄」，善哉止列「孟轲邹人也」！呜呼！若不有宋孔道辅访得孟子墓，建庙，荐其裔及诸子之显，孟子焉能立得定，亚圣名岂显哉！稚裔嗣之故愿以所悟冒举如后，无他止在用作为孟子正籍及读史之心得报吿而已矣。汉太史令司马迁字子长，史记列传止列「孟轲邹人也」，列端止以太史公谈曰「嗟呼！利诚乱之始也」；惟孟子：族系生卒、发明性善，力平二竖等世功则一字未发，致孟子系晦墓湮
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并在其中。百世之后，硏穷终不能尽」。吾辈未能研穷其底蕰，但也不能不明了其大概，兹将个人研续心得浅述于左：一、基本思想孔孟荀均为儒家，其基本思想自然相同，虽由于时代不同，亦由于个性使然，同中又有异处。就自然论而言，孔子天，兼具人格、道德与自然三义；孟子论天亦复如是；而荀子天，又有自然的意义。就命而言，孔子「畏天命」；孟子「立命」；而荀子「制天命」。就政治而论，孔子主张正名，德治、足食、足兵并要立信；孟子主张行仁政、尊先王、重民权、取民心并反对战争；荀子主张化性
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的很少，所幸他所著的伸蒙子、续孟子二书，得以传世。我们泗邑，接亚圣之芳邻，对于孟子，极为尊崇。而孟子一书，更是一般读书人所必熟读的。至于林愼思的续孟子，读到的可能不多。所以想略作简介，也许是鄕长们乐意参考的。林愼思字虔中，福建长乐人。唐懿宗咸通进士。曾任尙书水部郞中、万年县令。治理县政，深得民心。后来黄巢作乱，进犯长安，逼迫他担任伪官，他拒绝接受，骂贼不绝而遇害。林氏认为孟子七篇，不是孟轲自著，而是弟子公孙丑、万章等共同记录的，却不能尽其师意，因而作续孟子二卷
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没见史家们专为此硏究发布。不过，有个比这些人们早一千多年的孟子，（晩舜一千八百八十三年）曾说：「舜生于诸冯，迁于负夏，东夷人也！」又说「自耕稼陶渔，以至为帝，无非取诸人者」。若以时间为据，当然孟子之说，比其后各说较眞切。但孟子只说东夷人生于诸冯，迁于负夏，曾自耕稼陶渔为帝，未曾确定详细地区。宋朝朱夫子解说：「耕于历山、陶于河滨，渔于雷泽」也没指出地区何在？这就给后人产生了各种解说的机会。今予辨释：据孟子说舜「东夷人也」。那时所称东夷，就是现在的山东省泗水县
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乱交于人不敢侮，其惟高远乎」之伟大思想。卅四岁之后，讲学于邹鲁，邻国来学者数百人，曾周游列国，为齐王客卿。毕生宣达仁义，尊王卑霸，倡导民本思想。阐发民为贵，君为轻，社稷次之的理念；开后代民主思想之先河，早于西方民主思潮发轫者，一千九百多年，应列为世界民治思想之鼻祖。创性善说主张，养浩然正气，拒墨排杨，虽著述颇多，唯仅传留七篇，定名「孟子」，列入十三经。自宋朝起即定为科考必读之书。承继了中国固有文化一脉相传之道统，被尊为仅次于孔子之四大圣人之亚圣。按昔时其祖居
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鎭东鄕长鉴：弟之所以……初读太史令孟子列传，其虽未表孟廓世存儒之功，但仍深信孟为邹人也；惟再读汉赵岐孟子章句、汉刘向列女传、三迁志等等书之后，则疑龙门：易晻我泗产帝圣之功世之德及生籍矣！及读前志明邑贤贺逢吉「帝舜历山辨」，明邑宰尤应鲁「历山考」两文，知二公无非止为帝舜正籍；即于此固效其模式而以，孟子生地考源，帝舜生地辨析，孔子籍属古卞，羲皇生地我见，东抄西凑的始次曲师文集幸于削入，无他，志在为易晻的帝圣：正籍正名而已；致于诸圣之：纶音及诸经论功世之德
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孟理事长昭熙先生，去冬相遇，对我说：「我孟氏宗亲会，为纪念孟子二三七二年诞辰纪念，拟出刊一本纪念集。」叮嘱我写一篇有关「孟子」的文章，这实在是一件大好的事情。可是，自知未能赶上读「四书」的年代，从小读的尽是些白话文，虽文中也读过有关孟子的文章，所知不深。况且孟氏宗亲人才济济，怎敢在孟夫子「门前耍大刀」。一旦文章写不好，考证不得体，岂不贻笑大方。又一想，孟理事长，在当前功利主义弥漫的社会里，出钱出力，出刊这本纪念集，此举意义深远；「凝聚宗亲力量，宏扬
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足以保四海。孟子认为善性虽不彰显，但循此善端培养发挥，「若火之始燃，泉之始达」。而能发挥辉煌灿烂之功，沛然莫之能御之势，进而施行仁政，由个人而至家庭、国家而王天下。士人的人格提升：孟子对仁心善性所表现出来的至大至刚以直养而无害的浩然正气，故能产生出内而修已，外而治人，充塞于天地之间，不为利诱不为势劫的正气。1.堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也。食前方丈，妻妾数百人，我将志弗为也，般乐飮酒，躯骋四猎，后车千乘，我得志弗为也。2.居天下之广居，立天下之正位
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壹、缘起山东同鄕会与齐鲁文经协会及全体理监事，于九十年十一月，假悦宾楼，欢宴山东经济文化考察团，因来客是济宁市长周齐先生、政协副主席徐明珠女士、及台办马怀富先生、席间能谈的，除欢迎各鄕长前往投资外，大部份都是孟庙孟府的近况。秦理事长慧珠委员，首先倡议于本年（二〇〇二）孟子诞辰纪念日，组团返鄕祭祖、孟奉祀官祥协、随即响应，周市长及来宾均表示支持，并允全力配合，至此返鄕祭祖之事，大致已形成共识。贰、筹备经过返鄕祭祖是件大事、如何组团、经费如何筹措、奉祀官
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