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民國十三年十二月十八日孫哲生、張溥泉、汪精衛云：山西近年來，居北洋勢力之下，不能有何種舉動，目下北方情形較佳，應與孫、馮、胡、孫、岳等同心合作，與胡亦不應有何誤會，並深願山西對 中山有正式之表示，或盡力贊助 中山之主張，方不背民黨之宗旨，時機不可錯過，千萬千萬。又云軍隊駐防制，實中國之大病，當即推翻。中山進京，約在下星期。王憲巧印。註：孫、馮、胡、孫、岳，即 中山先生、馮玉祥、胡景翼、孫岳、岳維峻。
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今年（二〇〇五）是日本投降、台湾光复六十周年纪念，兹将国父孙中山先生与台湾的史事，略为纪述：中山先生一九〇〇年（民国前十二年）为发动惠州起义，已在日本大阪购买军火，于闰八月初二日（阳历九月二十五日）自日本神户乘「台南丸」往台湾，随行者内田良平、平冈浩太郎、山田良政、平山周、尾崎行昌等。闰八月初五（阳历九月二十八日）船抵基隆，山田转赴汕头，尾崎等赴厦门，先生与平山留台北。先生因山田之连络，与日本新任台湾总督儿玉源太郎、民政长官后藤会晤，获允于起事后助以军
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统一世界，成一个大同之治。」宜乎中山先生在弥留之际，还念念不忘，断断续续地说：「和平、奋斗、救中国！」宇宙绵邈，人生如寄，先生辞世迄今已八十年矣，「哲人日已远，典型在夙昔」。十多年来，大陆硏究孙中山视为显学；在台考教机构却反其道行之，每念及此，不禁惶悚！
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當前急務在實行民生主義民國元年（一九一二）九月十九日在山西同盟會演講兄弟此次到山西，承諸同志歡迎，感謝無已。民國成功，乃吾人良心所創造，同盟會不得居功，然同盟會固嘗提倡於前。現破壞吿終，建設之事較破壞尤難且大，非合大多數人才，同負此責不可。故近已聯合各黨，併爲一國民黨。因各黨政見與同盟會大致相同，政綱第一條，國家平民政策，即實行民生主義手段。得此最強健之政黨，建設不難完全進行。是同盟會即國民黨，山西自今日起，亦可改爲國民黨。我輩所抱三大主義，爲民族、民權...
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建設時代要比破壞時代加倍犧牲民國元年（一九一二）九月十九日上午十時在太原各界歡迎會演講今天兄弟初次到晉，蒙諸君歡迎，實深感激！去歲武昌起義，不半載竟成功，此實山西之力，閻君百川之功，不惟山西人當感戴閻君，即十八行省亦當致謝。何也？廣東爲革命之原初省分，然屢次失敗，滿清政府防衛甚嚴，不能稍有施展，其他可想而知。使非山西起義，斷絕南北交通，天下事未可知也。然古今來破壞甚易，而建設甚難，今日五族共和，天下一家，建設方法非各省聯絡一氣，同舟共濟，萬不足以建穩固之...
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民国十三年十二月二十三日天津孙中山先生：马电奉悉。尊处选派同志宣传政见，具见伟筹，已饬属知照矣。阎锡山漾印。
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民國十三年十二月三十一日（銜略）：文此次行，目的曾有宣言，諒蒙鑒察。抵津以來，執政招待優渥，期望一切。京津各團體盛意歡迎，所以勗勉之者良厚，至深感荷。原擬早日入都，共圖救國。不意肝疾偶發，濡滯兼旬。茲承醫生勸吿，即日輿疾入都，選擇醫療。在醫療期內，惟有暫屛萬慮，從事修養，以期宿恙早痊，健康早復，俾得發抒志願，仰副厚望。專此電達，敬祈鑒察，爲荷。孫文卅印。
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一、自上海致南京各省代表告勉就臨時大總統電 民國前一年南京各省代表諸公鑒：電悉。光復中華，皆我軍民之力，文孑身歸國，毫髮無功，竟承選舉，何以克當。惟念北方未靖，民國初基，宏濟艱難，凡我國民，皆有責任。諸公不計功能，加文重大之服務，文敢不黽勉從國民之後，當刻日赴寧就職。先此敬復。孫文叩。（十一月）二、就臨時大總統職通告各省都督軍司令長電 民國前一年各省都督軍司令長鑒：以諸公力戰經營，光復神壤，文得受賜歸國，且感且愧。今日代表選舉，乃認文爲公僕，自顧才力，誠無...
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上聯：滾滾長江流不盡，我族四千六百餘年，無量英雄無量血，放眼瞻鍾山王氣，楚水霸圖半壁奠東南，大野玄黃，已隨秋風齊變色；下聯：茫茫震旦要爭個，全球八十三萬方里，自由民意自由魂，舉首慶漢日再中，胡塵一掃雄師搗西北，卿雲糺縵，重安夏甸仗群才。
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的道统所可比拟。（三）结语中山先生致力国民革命四十年。一生东奔西跑，席不暇煖。终身所作所为都是为了实现「天下为公」的理想，令全国民众都可以享受自由，平等和安居乐业的生活。民国十四年亲临北京，其目的就是召开国民会议，不幸因病逝世。眞可说是鞠躬尽瘁，死而后已。古人说：「太上有立德，其次为立功，其次为立言。」三不朽的条件他已具备，可说是古今的完人。中华道统应该改为：「尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公以是传之孔孟，孔孟传之孙中山
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