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  • 文章尊師重道·作育人才

    来源期刊：《福建雜誌》 第2期　 出版时间：1982-09-01
    关键字： 孔子诞辰 尊师重教 儒家精神 教育

    如下几个特质：—是融贯三民主义的精神敎育；—是加强手脑并用的智能敎育；—是弘扬中华文化的伦理敎育；—是明辨公私义利的民主敎育；—是追求事物眞理的科学敎育。所以蒋总统强调我们的敎育方针，应该把思想、学术、生活、道德、艺术、体魄、职业等各种敎育的功能熔于一炉。当此百病丛生的功利世界中，为要发挥敎育的力量，产生文化的功能，振兴我们的民族，促进世界的大同，自然这是敎师们的责任，也是中国人的传承使命，我们在此纪念孔子诞辰并贺敎师们之际，也将虔求敎师们之能觉得国家社会之

  • 文章孔誕與敎師節

    来源期刊：《福建雜誌》 第9期　 出版时间：1983-11-01
    关键字： 孔子诞辰 教师节 思想文化

    中庸谓孔子天下至圣，至圣之号本此；称先师者，以孔子为万世师表也。孔子生年若用现行的阳历推算，则孔子是生于九月二十八日，每年是日中枢擧行纪念典礼。敎师节的由来民国二十年，京沪敎育界人士，曾一度呈准敎育部规定每年六月六日为「敎师节」，并揭橥「改良敎师生活待遇，保障敎师地位，增高敎师专业修养。」三大目标，各地敎师，闻风响应。民国二十五年，中华儿童敎育社开年会于庐山，通过良师兴国运动方案，藉以从事宣传。民国二十八年敎育部通令，改以「孔子诞辰」之日为「敎师节」，与

  • 文章尊師重道·化民成俗

    来源期刊：《福建雜誌》 第9期　 出版时间：1983-11-01
    关键字： 尊师重道 孔子诞辰 历史习俗 学者论述

    「因材施敎」的原则与「诲人不倦」的精神，赢得了人们的推崇，如「仪封人曰：天将以夫子为木铎。」孟子则说：「自有生民以来，未有如夫子者也。」后世更尊奉孔子为「至圣先师」，并以他的诞辰订为敎师节。是故大家心目中的敎师，乃是「传道、授业、解惑，即以言敎、又以身敎的君子，直可以与「天地君亲」并列。九月二十八日之订为至圣先生孔子诞辰曁敎师节者，这除了纪念伟大的孔子外，亦所以表扬敎师们对国家社会之贡献也。盖孔子具有弘道淑世的精神和拨乱反正的志节，其思想中心，便在一个「仁」字

  • 文章宋明福建的學人

    来源期刊：《晉江雜誌》 第41期　 作者：黃開基　出版时间：1980-01-01
    关键字： 孔子诞辰 杨时 罗从彦 李纲 黄干

    民国六十八年九月二十八日，台湾省各界纪念大成至圣先师孔子诞辰三千五百二十九年的释奠大典，将在彰化市孔庙攀行，由彰化县政府民政局的人员担负筹备任务，忙得大家几无休息，部份执事人员，每天都要礼仪预习，期达熟练，预定是日清晨五时先祭崇圣祠，六时祭大成殿，仪典悉依古礼进行：释奠典礼开始，鼓初严，鼓再严，鼓三严，乐生，佾生就位，执事者及乐、佾生按建鼓节奏移步，各司其事，分别就位。纠仪官、陪祭官、分献官、正献官，随后在引赞的引导下各就其位，启扉、瘗毛血，迎神，鞠躬

  • 文章（往事瑣憶）私塾扛齋

    来源期刊：《福州月刊》 第102期　 作者：方炳桂　出版时间：1997-06-20
    关键字： 私塾扛斋 乡土民俗 孔子诞辰 私塾教育

    早年鄉村、街居孩童，除了盼年望節之外，還有兩件樂事，現在少有人提及。這就是扛齋和做福。扛齋是『鄉下齋』先生和學童的專利，做福是大人的事，但一般孩童也可分享大人的口福，故對做福也會翹首以待。《福州方言詞典》説扛齋是『舊時私塾一年一度的教師節』，多在孔子誕這一天進行。我記得這一天，凡在私塾裡讀書的學童，都把最新的夏衣搬出來穿。新衣、新鞋、新帽，就和端午節去看賽龍舟一樣。家長早為學童向老師交了份金。這一天，鄉下齋裡打掃得特别干净。老師不教書，雇人烹調幾碗菜肴，...

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