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  • 文章清朝福建海澄先贤吴让官封宋卡城主

    来源期刊:《闽園雜誌》 第24期  作者:楊慶南  出版时间:1991-01-01
    关键字: 吴让 宋卡 城隍庙

    等地区含并为洛坤省,登箴改任副省长,登箴并兼任宋卡政务监督,死于一九〇四年,吴让与子孙共得八传,一百二十九年。他们掌有边藩的生杀予夺的权力,一般通称为「吴王」。但是,根据正式的中文历史记载,他们是国主或吴国主。宋卡城隍庙里一块匾额刻着的是「永奠宋邦」,这可以使我们了解到,当年吴让家族统治宋卡城,具有高度的权威。大概到了四世国主吴发兴(即志生时)宗卡的政治中心,便移到现在直辖市城隍庙周围华人居住地区——叻孟之北,并于公元一八三六年兴建城墙。从吴让传到吴绵时代

  • 文章彰化白龙庵协办彰化城隍庙 七天超拔法会 祈求国泰民安

    来源期刊:《福州月刊》 第120期  出版时间:1999-08-31
    关键字: 彰化 城隍庙 法会

    三山汇讯:白龙庵为彰化西门重镇,连年协办彰化城隍庙七天超拔法会,祈求合境平安。已卯农历七月廿三至廿九日(国历九月二日—八日)在中华路一八五号前设坛、张灯结采,招抚各姓精魂暂驻,听候超荐拔除苦海。本坛设地基上—每日清供鲜花、水果,午供、晚敬,祈求国泰民安,免除精魂疾苦,静俟法会超渡往升。超拔法会第七天,请居住彰化市乡亲、炉下弟子、各方善信,提供祭品。当日中午由本坛发旗装篮、安置坛前。待黄昏法会圆满,请将所提供祭品各自取回。本坛亦有回赠「平安米」一袋,作谢

  • 文章石獅城隍公的由來

    来源期刊:《晉江雜誌》 第36期  作者:吳緜衛  出版时间:1979-03-01
    关键字: 城隍庙 石狮街 倭寇 永宁

    遠在明朝中葉,自西元一五四一年辛丑至西元一五六八年戊辰,在這廿七年中,閩、浙沿海遭倭寇(日本)侵襲前後達九次之多(較前者莫談),僅晉江永寧一地,已遭三次登陸,所以在閩南一帶的人,都稱謂「走禍賊」。永寧爲晉江最南沿海的口岸,爲防止外來的侵略,故在周圍築一石城,高丈餘,寬近四尺,並在「大東」(近北門)多築一城門(共五城門),門上多築一城樓,用以瞭望遠方的海面,並在東門內至小街築一地下道,上蓋寬長的石枋,相等於防禦工事的戰壕。某年的農曆四月二十三日,倭寇登陸永...

  • 文章相宋三世·定策兩朝·將相良才 韓魏公泉州誕生奇聞記

    来源期刊:《闽園雜誌》 第23期  作者:洪榮斌 出版时间:1990-11-01
    关键字: 韩国华 韩琦 连理 韩福 城隍庙

    连理腹部日渐隆起,事被夫人觉,严予鞫讯拷问倶不肯一露实情,经庄妈韩福跪下求情夫人始息怒停止鞭挞。过不久时,姙娠期满将临盆,夫人视为眼中钉,下令逐连理出韩门,连理自感茫茫大地,已无一安身之所,跪求借宿一角亦绝不容,任凭庄妈韩福哭泣恳求亦无效,韩福见乞怜绝望,乃吿诉连理,由府转弯抹角不远,为古城隍庙,平日关闭无人出入,可暂作栖身之所,是为我出门办事必经之地,也可好顺路前往探望。庄妈亦表赞同,答应每日设法弄些许食物叫韩福送去果腹。三人伤心无比,连理无奈只好整理三两

  • 文章同安城隍廟宇與文化

    来源期刊:《同安》 第77期  作者:洪樹勛 出版时间:2001-10-01
    关键字: 城隍庙 祭祀 马巷街

    俨抓住时机进出放人,南梁终于遭受大败。从此民间信仰城隍爷了,唐中期列国蒙祀典,明太祖攻打姑苏城,张士诚之子张豹摆八门阵。明华一时攻打不下,这时姑苏城隍爷亲临军中显灵,托太袓大将保达梦,指示破阵攻城之迷津,徐达很快攻下姑苏城,太祖感于城隍爷的恩泽,整封姑苏城隍爷为「承天监国司命灵护王」。太祖即位后还下旨封京城和几个大城市的城隍郡主,职位正一品,各府州县城隍神为公侯伯,并重建各地城隍庙,其规格与当地的官署衙门等同,按级别配制晚旒滚服,这样各地就有了「阳阴两十

  • 文章石獅城隍公的由來

    来源期刊:《晉江雜誌》 第37期  作者:吳緜衛 出版时间:1979-05-01
    关键字: 石狮 城隍庙 晋江 土匪

    二現在來談城隍爺進香的經過,當擧行進香時,其熱鬧的程度,非筆墨所能形容,自永寧至石獅,約十五華里,沿途站立看熱鬧的人山人海,參與進香的前導人馬,已抵達石獅時,後面的「隊伍」尙未離永寧,而且行列中是三五並排縱行,其中任何家鄕音樂,應有盡有,諸如:南音,北管,十音,槓球,鼓吹,高脚戯,馬隊,臘戶,唱雙簧,裝閣,飾閣灣(俗稱竺閣番),其中最令人驚心動魄者,莫若「飾閣灣」過龍舌及「霞澤橋」(俗稱下毒橋),龍舌是一條凹凸不平的石弁,狀如一條龍,長約數十步,龍首下多...

  • 文章台北霞海城隍庙溯源

    来源期刊:《同安》 第125期  作者:張自福 出版时间:2014-03-01
    关键字: 台北 霞海 城隍庙 历史沿革 现况

    泉州府同安县下店乡海边厝五乡庄居民守护神,因下店乡别名「霞城」,而庙设于霞城的临海门旁,来台以后乃称「霞海城隍」。曾于清朝康熙元年,御赐临海门匾额。台北霞海城隍庙位于台北市迪化街一段六十一号,是内政部核定的三级古蹟,与慈圣宫、法主公庙合称大稻埕三大庙宇。沿革清道光元年(一八二一年),同安人一百余人,奉载霞海城隍金身同行。起初安置于艋舺(现万华)八甲庄,由陈金绒奉祀,即今广州街老松国小附近,逐渐成为同安人的共同信仰。清咸丰三年(一八五三年),由于误会,肇生

  • 文章马巷城隍庙记事

    来源期刊:《同安》 第80期  作者:蔡鶴影 出版时间:2002-07-01
    关键字: 马巷 城隍庙 修复 城隍爷 古建筑

    凡是县治的地方,一般都建有城隍庙,供奉威严肃穆的城隍爷,专司一方的死亡灵魂,类似人间七品芝麻官。当年朱熹赴同安任主簿,路过我家乡马巷,曾断言此地「五百年前利不通,五百年后通利市」。可如今,家乡并非县治,为什么却有一座蔚为大观的城隍庙呢?相传乾隆四十年,清政府深感同安辖区过大,鞭长莫及,为加强防守海疆,选中家乡这扼要适中之区,置厅设通判,县一级的建制,其管辖范围包括金门岛及今洪塘三忠溪以东全部地域,并在十市柏埔村东竖交界牌。直到民国二年,全国废除府、州、厅

  • 文章古刹沧桑 盛世重光——修复马巷城隍庙群记实

    来源期刊:《同安》 第91期  作者:朱振仲 出版时间:2005-08-01
    关键字: 马巷 城隍庙 修复 天门开

    乾隆建厅署数度沧桑汗青永志马巷始城隍几经风雨盛世重光按清朝祀典「凡有地方官住所地,必须建城隍庙、文武庙、妈祖庙及保生大帝庙,为地方官员朔望拈香之所」。清乾隆四十年,马巷建厅置署(同县行政级),时任马巷通判万友正(字瑞甫云南阿迷人)遂率乡亲创建城隍庙、武帝庙于孔沟上(即今舫中东侧)。嘉庆十二年温凤韶(字焕亭广东顺德人)莅任马巷厅倅(副职)即率先捐廉迁建城隍庙,再建文武庙于三乡卧龙边。为什么要迁建城隍庙,重建文武庙?据载原由有二:其一,城隍庙与厅署邻近

  • 文章連理生韓琦

    来源期刊:《晉江雜誌》 第34期  作者:喬喬 海虹 出版时间:1978-10-01
    关键字: 土地宫 韩琦 城隍庙 韩福 晋江

    福和庄妈如何替她恳求,也无动于衷。连理提着一个小包袱,含泪的走出韩知府的宅第。可怜她无亲无戚,茫茫人海,何处是儿家?韩福和庄妈,洒着热泪送她出大门,韩福偷偷的说:「连理呀,命运如此,亦莫怨叹!一个无依女流,何处藏身?又怀着老爷的骨肉,更无人来照料妳!老爷在京,我和庄妈,更没有力量来照顾妳!这样吧,这条街口有座县城隍庙,我平日经过时,都关得紧紧的,无人出入,妳可暂时在庙里安歇,再作道理!」庄妈也说:「对呀,城隍庙离这儿很近,我也可经常弄点东西或药物,拜托阿福

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