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地名是歴史發展的產物，它反映社會生活的一面。福州郊區許多地名有它自己的特色，有如下幾類：一、因山、溪而名的有：鼓山、蓋山、首山、宧溪、日溪、坪溪、深溪。二、因嶼、洲、浦、江而名的有：前嶼、後嶼、橫嶼、濂浦、螺洲、亭江。三、因姓氏而名的有：梁厝、潘墩、吳山、郭宅、陳厝里、鄭家山。四、用數字串綴的有：一座厝、二啄、三平、四落排、五科進、六鳳、七柱厝、八江環、九峰、十守。五、因植物而名的有：樟林、楊樹壟、蘆坑、芋洋、芙蓉。六、因動物而名的有：牛項、虎崙、獅公澳...
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福州地名浩繁，城區及近郊的街巷里弄就有一千二百多條，其不同的地名尾字也有八十一個，茲分類述之，聊以拾趣。以數字取名的如：一枝弄、二保街、三捷透、四賢里、五福巷、六柱橋、七星井、八角樓、九如坊、十間角。以方位取名的如：萬明里、西園亭、南後街、北興巷、上官溝、中洲尾、下體埕。以自然地理實體取名的如：山邊街、嶙下里、江墘下、河口嘴、洲尾道、湖邊村、池後弄。以動物取名的如：牛頭巷、虎節路、馬廳街、猴弄、白鴿櫥、鴨姆洲、鯉魚廟。以花木取名的如：花園巷、梅塢路、桂香...
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（本刊訊）年前的浦城同鄕會理監事會中，大家認為，未來理監事的改選，新竹以南的同鄕不產生理、監事。原因是相距浦城同鄕會過遠，多半數的理監事都不能到北部參加會議。例如：對同鄕會最熱心的屛東東港的周讓弟監事，以及嘉義市的梁淸儉監事，好幾次都是專程前來開會，他們在路上來囘就得耗費兩天的時間。假使有公職，或是自已有事業的，就更難分身。站在同鄕會的立場，旣然是同鄕選出的理監事，開會時，都得通知到。接到通知的人，要去得花了很長時間，還得自掏腰包，交通費自理。如果根本不...
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的灵牌或墓碑上，注以故里祖居大陆的发祥地域：如颖川、高阳、宝树、夏邑、淮阳、錞湖、江夏、书山、西河、太原、饶平、安定、南淸、漳浦、天水、陇西、靖邑、汝南、晋江、彭城等堂号字样。我们也可在各处的庙宇及宗祠内，看到此一区域附近的记载大陆迁台经过的碑文。今日的台湾世居的同胞，多系明淸两代来自我中国大陆的闽、粤人民，居住台湾较长久，其祖籍闽省者，大多来自泉州旧府属的同安、安溪、南安、惠安、晋江，及漳州旧府属的龙溪、诏安、平和、漳浦、南靖、长泰、海澄、和兴化旧府属的蒲田
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我反对狭隘的地域观念，闽南话应当作一种方言系看，而不应当作地域观念的语言工具。我自己勤学闽南话，也倡导非闽南语系的外省人学闽南话；但我反对少数人以所谓「台湾话」来排斥国语的地域观念。——转载「联合报」杨子专栏
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的方言，共同的文化认同，共同的经济活动的稳定的族群——客家人。许多专家学者大胆设想，细心论证，认为客家民系形成这一任务，是在汀州地域完成的。许多专家认为，客家民系形成最基本的要素，一是地域，二是方言。这里首先要说明中原客家先民是如何迁移闽粤赣边的汀州地域，并在这里最终形成客家民系的。从汉末到东晋，因历史上著名的「永嘉之乱」，中原汉人「衣冠南渡」，南迁到长江流域的安徽、江西一带，这是中原客家先民第一次大迁移。此时的汀州地域，属于晋太康三年（公元二八二年）从建安郡
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