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川剧源远流长，其发展先于国剧（京戏）。川剧剧词，优于我国各地方戏剧，有浓厚之文学气氛，亦为文化界人士所公认。民国以后，有若干脚本，经过成都五老七贤，荣县赵香宋等人之润色，益臻完美。民国二十年以后，上海百代公司、胜利公司等所灌制之川剧唱片，又经名家删节，文词简洁雅驯，而无损原剧情，又足征川剧在渐次改进之中，而不可忽视者之一。川剧关联四川文化，也关联大西南川、康、滇、黔四省文化。贵州剧只就川剧去其帮腔，云南剧则于名目上有方言之异，如「抢伞」易名为「抢雨盖」等
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四川从远古到秦代，都是一个独立国家，且很早就有它自己的文化。不过古代只称巴和蜀，不叫四川而已。李白曾在「蜀道难」里说：「蚕丛及鱼凫，开国何茫然？尔来四万八千岁，始与秦、汉通人烟。」其实，根据历史记载，巴蜀与中原发生文化关系，当在唐、虞之际，因大禹治水，以巴蜀属之梁州，「禹娶于蜀山氏，辛壬癸甲而去，生子启，呱呱啼，不及视；三过其门而不入室」，见于「史记」和「华阳国志」。到了武王伐纣，蜀国也曾派兵参加，据说那些四川兵，又勇敢，又活泼，「前歌后舞，殷人为之倒戈
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四川山水秀丽，生活优裕，人民敏慧，历代文人产于蜀中者，往往擅名天下，人地相应，使四川省在文化上的地位更显重要。四川敎育的启蒙大师，当推西汉景帝时蜀守文翁。汉书循吏传称：文翁庐江舒人（今安徽舒城县），既为蜀郡太守，见地方僻陋，人民质野无文，就想开导一般民众加以敎化。文翁先就郡县内的下级属吏，资质聪颖可以造就的，选了张叔等十几人，遣送到长安（西汉的首都，今陜西西安），从京师的博士受业，学习文字经史律令，这班人的学费，都由文翁节省行政上的靡费，作为束修，并且
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抗日圣战中，四川同胞的输财输粮，征兵征工之数量和成绩为各省之冠，回念八年中，敌寇深入，人力物力损失重大，四川古称天府为国力之根源，故能支持政府安度艰危，获致最后胜利。其对国家贡献之伟大，自当永光史册，奕叶不磨」自无赘述。吾人应就四川抗日精神文化特质来探讨：有形的战时实体层面—四川征兵叁佰陆拾万、募兵柒拾万、征劳工贰佰伍拾万，全国各主要战场皆有川省兵员参与作战，当时有无川不成军的美誉。川陕、川滇、川湘、川黔四大公路，梁山、新津、彭山、广汉、温江、德阳六大机场之能
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一、石纽期四川一地，在先史时代，其文化情状，可考者惟传说和神话。即在原史时代，其记载亦不详确。至历史时代，眞象始明，史实乃显豁无遗。宋时李文子说：「蜀在禹贡，一梁州尔。文王兴于歧西，而从武王牧野之师者，乃庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。说者谓文王化行，江汉之所被，信矣。」又说：「三代以来，秦得蜀以并诸侯，汉高由蜀汉以定三秦。诸葛孔明三分天下仅有其一，而伸大义于季汉。非以其地西接崤函，南连荆吴，扼关河之胜，则为右府之固，合吴蜀之长，则据上流之重，险要虽
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风气一新正中书局于民国二十年创办于南京，至今已有五十年的历史，我和正中发生关系，亦达四十五年。正中书局的创办，是有其重大的意义的。简明的说：负有发扬三民主义文化，端正学术风气，提高学术水准的使命。为了推展国民革命的文化事业，提供全国国民以优良读物，正中的适时创立，是受到各方的重视的。那时国内的重要出版机构，较大的有商务、中华两家，但因主持人的见解不同，所出的书刋亦难如理想。正中创立后，立即与商务、中华幷驾齐驱，幷影响及于各书局，使出版风气为之一新
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