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大年夜（除夕）習俗達旦不眠，謂之「守歲」。亦謂之坐長壽夜，長命夜。晉時已有此風。全唐詩話載：「景龍二年十二月晦，諸學士入閣守歲，以皇后乳母■適御史大夫竇從一。」足見古人守歲，雖在公房亦戲謔無忌。至於家庭、妻孥團聚，把酒■歌，相與竟夕，人所樂爲。故自昔咸目爲歲暮韻事，而形之歌詠。王崇簡守歲詩云：「夜久憐春逼，開樽■欲眠，今宵尙今歲，明日即明年，萬古推遷夕，千門宴樂天，爆聲聽不斷，遠近鳳城邊。」
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△本期塡市内容均出唐诗三百首。直：一、杜甫五古—佳人。二、杜甫五古—赠卫八处士。三、李颀七古—琴歌。四、王维五律—汉江临眺。五、白居易七古—长恨歌。六、李颀七古—古从军行。七、韦应物七律—寄李儋元锡。八、崔涂五律—除夜有怀。九、刘长卿七律—夏口至鹦鹉洲。十、杜荀鹤五律—春宫怨。十一、杜甫七古—寄韩谏议。横：直的已提示题目，横的题目恕不奉吿。1、刘长卿五律。2、王昌龄五古。3、李白五律。4、白居易七古。5、白居易七古。6、韩愈七古。7、刘长卿五律。8
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偶读「唐诗三百首」，在一零九和一五九两首的五言律诗中发现上列那两句，恰好集成一对永春山庄的冠头联。上联「永怀当此节」是李商隐题为「凉思」的第三句，而下联「春归在客先」则是刘长卿题为「新年作」的第四句。这两首诗的全文是这样的：李商隐：「凉思」——客去波平槛，蝉休露满枝。永怀当此节，倚立自移时。北斗兼春远，南陵寓使迟。天涯占梦数，疑误有新知。刘长卿：「新年作」——鄕心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟，已似长沙傅，从今又几年
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匆匆的走了！囘想古时，一般文人雅士，对于春天有独到的偏爱，思索过去所读的唐诗、宋词、元曲，对春天的感怀而作的为多。唐诗——韩愈，晚春草木知春不久归，百般红紫斗芳菲；杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。宋词——黄庭坚，淸平乐春归何处，寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知，除非问取黄鹂，百啭无人能解，因风吹过蔷薇。元曲——薛昻夫，楚天遥过淸江引有意送春归，无计留春住，明年又着来，何似休归去。桃花也解愁，点点飘红雨。目断楚天遥，不见春归路。春若有情春
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八九八年）唐诗纪事说：「天复初，入翰林，……寻谪官入闽。」（按：天复初，亦为昭宗时，即民国前一〇一一年，公元九〇一年）新唐书韩偓传说：「天祐二年，复召学士还故官，偓不敢入朝，挈其族南依王审知而卒。」（按：天祐二年，为昭宣帝时，即民国前一〇〇七年、公元九〇五年）说「乾宁四年」或「光化元年」，都嫌太早，而且全无实据。说「天复初」或「天祐二年」，似较接近。因为，衡诸事实，其早自不会早过「天复初」；其迟亦当不致迟至「天祐二年」以后。诚然，计有功在唐诗纪事中，并以韩偓
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古文观止、唐诗三百首乃至若干词话等，增进后生阅读兴趣，又利于了解记忆，厥功甚伟。所惜注释者皆赫然当代文学泰斗，而内容实皆出于其门人学生之手，懵焉不察，率尔付梓，乃至舛错屡见，实引为憾事也！北宋大词家周邦彦词：「蝶粉蜂黄浑退了」，正是引用道藏经的「蝶交则粉退，蜂交则黄退」，而解说者以为宫粧，且以退为褪，相去远矣！区区小词，读书不博者，尙不得其旨，况古人文章之深奥，岂可妄加臆测乎？蔡鼎新主编
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唐诗是我国文学史上一颗光辉灿烂的明珠，也是我国诗史上空前绝后的一座高峰。唐诗据日本人整理、编辑的《唐代的诗篇》统计有作者二千九百五十五人，诗作四万九千四百七十五首，佚句一千三百三十四条。复旦大学陈尚君等又缉补六三〇〇余首，合计五五七〇〇余首。而《全汉三国魏晋南北朝诗》所收的作家只有七〇〇多人，而从《诗经》到唐之前的一千五六百年间，诗歌的总和还不到五万首。古代的各种诗体，到了唐代都逐步趋于成熟和定型，有五古、七古、五律、七律、五绝、七绝、五排、七排，还有四
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中，约在民国前一四三九——四六年之间，更早三百余年。所以，论「破八闽文敎天荒」的，第一位功臣当推虞愿；第二位功臣便是李椅，第三位功臣才轮到常衮。至于欧阳詹，则应称为后辈（相距三百余年），不该据以掠人之美。五「人名大辞典」载：「欧阳詹，唐晋江人，字行周，以孝友称。工文章，深切明辨。贞元间，与韩愈、李观等联第，号龙虎榜。为国子四门助敎，与韩愈同为博士。有「欧阳行周集』。」正德间刻本为十卷；明闵刻本为八卷。胡云翼「唐诗硏究」载：「欧阳詹，字行周，晋江人。擢第，官
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