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歲貢生：王祖培（同治二年癸亥賜准）生：黃際淸（以光緖乙未之役尙未賜准貢生）監生：阮傳芳（以光緖乙未之役尙未賜准例貢生）明淸各書房、義塾之生童，進修上進爲書院生童，經歲考錄取後始稱秀才（亦名茂才），皆爲廩食生員，且有儒學生員，附學生員，增廣生員，廩膳生員等之分，歲貢生爲府州縣學就生員中之食餼久者，於歲試中甄選一二，貢諸京師，入國子監肄業，謂之歲貢，唯監生有兩種：一爲優行生員由附生或武生被擧入監肄業，曰優監生。一爲恩賜入監肄業之生員，曰恩監生。如阮傳芳則爲優...
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卡里善）和美镇，气象万千。文风景徽著先鞭，（景徽社为士子会文结社，敬业乐群之所）黄榜陈锦开良田；（黄榜开和美，陈锦辟嘉黎，平畴沃野）志申士安兴水利，（杨志申、施士安开开福马圳）际青鹏程立书院（黄际青、阮鹏程创道东书院）培育后昆，个个尽成顶天立地的好汉。我们有坚的毅力，足以排除万难；我们有奋发的精神，更可人定胜天。东方日出天行健，屹立不倒壮如山，大家齐向前，建设好家园。
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伟哉和美！宁静致远。阿束社故里，处彰西平原。卦山东峙，乌溪北环。眉潭秋月足生辉，道东书院毓人贤；农业改良称首善，纺织制造争优先。绿色遍大地，烟囱耸蓝天。配合发展，群谋增产。祝兹和衷共济，乐观美景绵延。
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缺乏充份的资料来参考，也少热心人士来赞助，很难短期有成。例如和美鎭原为巴布萨族阿束社住地于大肚溪口（今还社里），康熙五十七年被水淹没，迁彰化市番社口（今彰化市香山里），道光九年移住埔里社枇杷城，下梅树脚；另一部份移住宜兰罗东。当时大肚溪口自今还社，经月眉潭分由番雅沟，草港出海，而今全然不同。雍正十二年彰化县的八景有「眉潭秋月」，可是现在仅有遗迹，中华民国五十三年三月十二日由月眉蔡秋林立碑记而已（碑文曰：晴岚淸接定军山，秀毓灵钟在此间，八景名传彰化县，一奁水蓄
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文化之播种源于课读，无论书房、学塾、学堂均为鄕学、民学之所，社学、书院、儒学者则为公设求学之处，和美之最高学塾即为道东书院。书院始于唐而盛于宋，元、明、淸因之，更以有淸一朝，规制尤备。本省之有书院，实自康熙四十三年（公元一七〇四年）台湾知府衞台拨创建崇文书院于台南始。而彰化县之社学则自康熙四十八年福建巡抚张伯行令诸罗县知县刘作揖于县内半线庄营盘边（明朝鎭营之兵就所驰之地，自耕自给，名曰营盘）等创设社学始。嗣于康熙五十二年（公元一七一三年）更有义学之设
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中华民国六十五年四月三十日上午十一时，和美鎭户政事务所全体员工擧行欢送退休人员大会。由黄主任开基主持，长官来宾计有和美警察分局方分局长怀吉，和美鎭公所张鎭长火炎，秘书林耀东等多人参加，大会行礼如仪：。首由主席黄开基致欢送词：「本所陈秘书铁兄，蔡户籍员松火兄，十年聚首，获益良多，此日分袂，无限依依，一曲骊歌，送君遨游于南浦，数声风笛，叹余犹倚乎东门。吾友退休，祖道者多赞，而吾独祝，颂祝之情较赞之为尤切。吾友卓荦之士，功在户政，福民利国，息影归休，颐养天年
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