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周易》为「五经」之首，之所以将其列入「五经」，在于它富有玄妙精深的哲理和经邦济世的准则。正如《易传》所云：「夫《易》圣人之所极深而硏几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务」。（《系辞上传》第十章）历代明君贤相，志士仁人无不认眞硏习《周易》，「极深硏几」，从中汲取政治、经济、军事思想营养，将其奉为治国理财、「成天下之务」的圭臬。《易传》云：「夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故圣人以通天下之志，以定天下之业
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摘要：「贞」是中国古代哲学中的重要概念。贞、鼎古同字。《周易》中有居贞、旅贞、艰贞、牝马贞、女贞、君子贞、武人之贞、幽人之贞、大贞、小贞等等。研究「贞」的意义，有助于古代思想与早期占卜活动。关键词：占卜：哲学、周易、卜辞。中国分类号：K二〇三 文献标识码：A文章编号：一〇〇〇一—二三八（二〇〇七）〇一—〇〇三九—〇五一、释贞贞、鼎古同字。《说文》云：「贞，卜问也。从卜，贝以为贽。一曰：鼎省声。京房所说。」又云：「鼎，三足两耳，和五味之宝器也。昔禹收九牧
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古有三易，「一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别卦皆六十有四」。（《周礼、太卜》）三易共宗八卦与六十四卦符号系统。八卦称之为经卦，六十四卦称之为重卦或别卦。相传上古伏羲氏发明卦画，而后世的三易又将单纯地卦符配以相应的文字，用文字表述符号系统所蕴含的意义。《连山》为夏易，《归藏》为商易，失传已久，今仅存《周易》。《周易》是中国历史上影响最大的一部经典，它与《诗》、《书》、《礼》、《乐》及《春秋》合称六经，居群经之首。古人云，《易》为大道之原
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壹、易卦周易是一部中国古代占筮的书籍，（注一）占筮是筮者假藉神道为人解惑疑、断吉凶的方术，而八卦及由八卦所组成的重卦—六十四卦，则是筮者为人解惑疑断吉凶之所依据。（注二）一、八卦制作八卦的人，旧有四种说法：第一种说法是伏羲氏仰观俯察，「于是始作八卦」。（注三）第二种说法是龙马负图出河，伏羲法之而作八卦。（注四）第三种说法是「伏羲虽得河图，复仰观俯察，以相参正，然后画卦。」（注五）第四种说法是「河图自水中出，易卦是也。伏羲得八卦，非作之。」（注六）以上
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当此跨世纪、大变动的时代，为开拓新的未来，迎接新的挑战，人们必须站在纵览历史发展总趋势的高度，鸟瞰可能出现的逆流险滩，顺应历史长河奔腾之势，发愤为雄，自强不息。此时此刻，《周易》凝结著的忧患意识和自强精神，不能不引起人们的巨大关注，显示其重要的现实意义。作《易》者其有忧患乎中华民族在忧患中诞生，经邦济世之宝典——《周易》在忧患中形成。洪荒之世，浩浩洪水，环山绕陵，天敌肆虐，人命维艰。我们的祖先，一开始就面对人类生存的巨大的威胁，满怀忧患地投入战天斗地
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丑、动向（甲）周易应其动力之性向——Disposition为「自然性」，即「感应性」。其力之动也，进为感召，退为顺应，是有机体的自动。如爻之比应是。（乙）辨证法其动力之性向——Disposition为「压抑性」，即「排他性」。其力之动也，进为排他，退为被排，是有意识的排他。如所谓否定，再否定是。寅、动阶（甲）周易其动力之阶乘——Factorial为「元」「亨」「利」「贞」四连续节。易干云：「干、元亨利贞。」又坤云：「坤、元亨利牝马之贞。」又彖上云：「大哉
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年出土于长沙马王堆汉墓的材料，艮卦的卦辞为「根丌北，不濩其身。行丌廷，不见丌人，无咎」[2]，此出土材料在一定程度上支持了朱熹的第二种推测，对此，高亨先生已有考证：朱熹（引晁说之）说、俞樾说、朱骏声说：艮其止当作艮其背，盖背古字作北，因形近误为止，或背字笔画损缺成北，因形近误为止也。（按：卦辞「背」字汉帛书《周易》作「北」，可证「背」古本作「北」。）[3]按高亨的推究，「艮其止」中的「止」可能由是「背」的古本「北」误写而成。因此，《彖》辞「艮其止」乃是卦辞「艮
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一、引言周易与音乐，从表面上来看，似乎是并没有什么关连，但实际上自古以来，音乐的成长与演进，与周易确有着很密切的关系，其「声」与「律」的演进也好，乐器的制作与分类也好，都是息息相关，音乐的很多定名与演进，可说都是依附在易数之中，今仅就这方面做以下之简述。二、周易所记述的音乐史料周易的作者与成书年代迄无定论，但多数史家都认同《汉书、艺文志》所提出的〈人更三圣〉说；也就是远古时由伏羲画八卦，殷末时周文王因被纣王囚禁于羑里时而将八卦演为六十四卦，并作卦辞和爻辞
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二〇〇二年四月，安阳周易研究会会长段长山来函：第十三届周易与现代化国际研讨会，订于九月八至十二日，在安阳市新大地宾馆召开。邀请台湾安阳文献参加人，有主任委员兼发行人张润书、社长张明文、主编高安泽、副主编段清新和赵子昌、经理杜德和、副经理孙生宝等。以上分别具有管理、光学、文学、社会、外文等专长，但对易学却甚少研究，均无意参加。安泽在师大虽曾修过易经学分，因未认真研读，也不太敢于参与。但想久没返乡，况且无一人去也不甚好，乃报名参加。参与盛会前准备先找出已读过
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其一伏羲画卦文王传，易更三圣孔子赞，中华文化开先河，日久弥新阐述多。其二说易是筮多差错，耒耟宫室象形作，古来圣王都重易，系辞下传言凿凿。其三军师始祖太公望，钓于渭滨行高尙，精通八卦奇门遁，辅弼文王国运长。其四五世相韩张子房，助汉灭秦功名扬，胸中韬略自周易，功成身退依老庄。其五名将后裔说马融，绛帐施敎门庭盈。高足辈出名传世，长于数学并易经。其六三国时期多英豪，保主自立各逞高，念载荆州覇业空，易学领域有刘表。其七易学到了王辅嗣，重讲义理新天地，拨开浮云四百载
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