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司马迁，字子长。汉太使令司马谈之子，生龙门，今陕西韩城县，耕牧河山之阳。年十岁，诵古文，二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅湘，北涉汶泗，讲学齐鲁之邦，过梁楚以归，仕为郞中，奉使巴蜀，还为太使令。史记五帝本纪賛里，他说：「余尝西至空峒，北过涿鹿，南浮江淮矣！」玆为使读者认识他的旅行生涯，特辑撰本文，用励来玆。㈠司马迁二十岁就开始他的游历生活，他因为甚么原因，如此年轻，就出外奔波，是「少时壮且厉，抚剑独行游」呢？或是奉命行事，还是陪了甚么人
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司马迁是我国伟大的史学家、文学家、思想家和科学家。是中华民族的光荣和骄傲。他是祖国文化的杰出代表，也是世界历史文化名人。司马迁故里古龙门——韩城市，是一座开放城市和历史文化名城。钟灵毓秀，人才辈出。沐受司马迁的德泽和文思的哺育。于此兴办学校，发展敎育，弘扬民族优秀文化，培养现代化建设人才，具有优越的条件。经济要发展，敎育是基础，人才是关键。提高民族素质，是振兴中华强国富民的根本大计。根据国家广开学路，多方办学的精神，为促进敎育发展，经济繁荣和人民生活
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一、前言中国的历史最悠久，中国的史学也最完备。刘知几把中国的史学划分为尙书、春秋、左传、国语、史记、汉书六家，钱穆氏进一步从史体上把它分成记事、编年、列传三类。钱氏特别推崇史记的列传是一种最进步、最深入和最能得历史的眞情实义的史体。古今史学家都推崇史记，列传在史学上的价値自然远在记事史和编年史之上。二、史记的定名史记这部书的名称，不是司马迁取的。司马迁写太史公自序，只说明他「著十二本纪，作十表，作八书，作三十世家，作七十列传，一百三十篇，五十二万六千五百
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前言历史家硏究许多国家之治乱兴亡，并搜寻其远因近因主因侧因，于是形成一种极端重要之学问。这种学问有许多已设定的名称，如唯心史观、唯物史观、唯生史观。但是凡物一陈旧便固陋，已设定之名称不足以称其实。历史家之学问愈来愈博大，非已往所定之名称所能限制。于是有创造一新的名称之必要。我把察微而知著的学问名为国势学。业已获中外硕学同意。任何国家之治乱兴亡，只要拈其一二现象，便可加以预卜。友好催促我传这种知识。我想这种知识的鼻祖是司马迁。应先介绍司马迁。于是决定用
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片头黄河水滔滔东去，波涌浪叠，映着当空的一轮红日，河面上浮光耀金，明明灭灭，眩人眼目。岸边，依山而建的古建筑群，檐牙交错，琉瓦溢彩，又掩映着丛丛绿树，既雄伟壮观，又清幽古雅。山崖，陡峭险峻。崖下，澄碧清澈的芝水淙淙流过。古朴、典雅的毓秀桥横架于河上。古建筑群前有一座牌坊，横额写着：『汉太史祠』。沿光滑的石阶拾级而上，依次是木牌坊、砖砌牌坊、山门、献殿、寝宫。寝宫正中石龛上，塑着司马迁全身坐像，长须飘拂、雍容庄重。八卦墓。墓上，五根苍劲虬曲的柏树躯干，犹如
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司马迁，字子长，汉龙门夏阳人，史记正义括地志云：「龙门夏阳在陕西同州韩城县北五十里，其山更黄河，为禹所凿，汉置龙门夏阳县，至唐改夏阳为韩城。」所以说史记上载司马迁出生地—龙门夏阳，就是现在咱们陕西韩城。他生于汉武帝中元五年，（公元前一四五年），卒于汉昭帝始元元年，（公元前八六年），享年五十九岁。司马迁出生于汉朝史学世家，他的父亲司马谈，为汉太史令，学养深厚，学天官于唐都，受易于杨何习道论于黄子，迁自幼即得其传，束发又受业于孔安国治尙书，闻春秋于董仲舒，喜
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㈠史记与通鉴梁启超曾说：「我国史界，推前后两司马焉」（语见中国历史研究法第二章）。前司马系指西汉的司马迁（字子长，山西龙门人，著史记，世称太史公），后司马系指北宋的司马光（字君实，山西夏县人，著通鉴，封温国公）。这确不失为千古至论。因为史公与温公，在史学界的贡献与成就，是任何人所不能比拟的。先以史公而论，这一部上始轩辕，下讫天汉的通史——史记。是太史公，博采尙书国语国策世本及楚汉春秋诸书而写成的。内容凡十二本纪（帝王之兴废悉详），三十世家（诸侯之存亡毕著
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司马迁的性格与风格，是一面得自先天，一面得自后天。先天条件之中，有与生俱来的本质，有家庭环境的影响。后天的条件，则一面由于受敎育与自己的立志，一面是由政治社会风气薰陶所养成。兹择要分述于下：天眞、淳朴、豪爽、坦率，是司马迁与生俱来，最可贵的本性。由他的书中，处处表现的，无非一片天眞淳朴之气，豪爽、坦率之风。表里如一，言行一致。语语皆自肺腑中呕出。有一句说一句，不隐讳，不虚假，不保留。热情洋溢，赤心对人。整个内心，全部性情，所有意志，完全灌注在史记一书
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得天独厚，故多豪侠慷慨之士，如西汉李广、苏武、司马迁；东汉张骞、马援、班超、窦宪等人，莫不志节卓绝，风仪足式。李广：西汉成纪（今甘肃秦安县）人，文帝时以击匈奴有功，为郞骑常侍。景帝立，擢将军。武帝时为北平太守，猿臂善肘，历守陇西、上谷、雁门、云中等地，与匈奴大小七十余战，多所斩获，匈奴畏之，号为飞将军。避之数岁，不敢入右北平。广行无部曲行阵，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗自衞，士卒乐为用。然数奇，未得封侯，后从大将军衞靑击匈奴，以失道，责广幕府对簿，广遂自刭死
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史记」这两个字，在魏晋以前，并非原作者司马迁采用的书名，而是古代史书的通称。到了魏晋时，才将原名「太史公书」，改为「史记」，自此以后便成为司马迁这部书的专用名称。因为此书取材的严谨，记事的周详，撰述的手法又是那么独特，有别具风格的模式，在我国人文学术的领域里，占有高昂的价値，保有优越的地位，使作者名据古今，声震寰宇，被推为中国「正史之父」。即可显示他不平凡的成就，并烘托出他撰述此书的艰辛历程，和不幸的遭遇。且使后世硏究历史与展读他书的人们，涌起无比
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