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㈠屈原第一次放逐地——漢北史記屈原本傳的意義非常明顯。在懷王入秦和死秦歸葬以後，屈原被放逐二次，都是在楚襄王時代。第一次焦點顯然與懷王入秦與死秦有關。前面的「旣嫉之，雖放流」的「旣」和「雖」字都有「曾經有過」的意思，就是「曾經嫉妒過他」，「雖曾被放流」。這嫉妒和放流應該互爲因果，「因嫉而放」。嫉恨誰？楚國沒一個人値得屈原嫉妒或嫉恨的。除了一個，那就是勸懷王入秦，又當了令尹的子蘭。因此，這次的被放，就在懷王入關尙未返葬，襄王繼位的不久。最恰當的是襄王元年或...
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從「卜居」、「湘君」、「湘夫人」等八篇看屈原在洞庭放逐生活的前三年屈原的請求，果然有了效果。他被召回了。而且極可能是放滿三年時。也就是諸侯殘齊的那年。可是，到了洞庭時，突又奉詔在此待命。我們從何而知屈原被召而又在洞庭待命？而且是放滿三年時？吿訴我們的一是「卜居」；一是「湘君」。「卜居」吿訴我們時間；「湘君」吿訴我們原因。而且按古制有「人臣三諫不從待放；三年君命還則復」的慣例（見東方朔七諫「怨思」王逸註）。已見前述。陸侃如以爲「卜居」、「漁父」用第三人稱爲...
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戰國中期屈原出道一、楚懷擊魏齊 張儀會齧桑筆者採用宋人陳暘屈原年表（屈原生於楚宣王二十七年—前三四三年）的理由，是因爲據他的年表，能使日後屈原及楚的大事有密切又合理的配合。據六國表，楚威王熊商十一年（前三二九年）卒，楚懷王槐於次年（前三二八年）卽位，該年秦惠文王任張儀爲相。如按陳暘屈原年表及禮記「冠義」，古人二十歲卽可「爲人」，而後可以「治人」而言，楚懷王五年（前三二四年）就是屈原的「弱冠」禮，他可能在那時便走進了楚懷王的政府，到他三十五歲之十五年間，他...
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一、楚攻秦，秦殘楚，屈原投汨的適當時所假定屈原是依前述於頃襄王十三年放逐淑浦。再假定連十三年在內，於十五年被調回洞庭。旣有被召回的事實，則在洞庭的躭留應該是個短暫的停留。而楚頃襄王十五年才與秦魏合力消滅了齊湣王而奪回了淮北的失地。這極可能是屈原被召回的原因，但也極可能是屈原被留滯洞庭的副因。爲什麼呢？因爲頃襄王和他的宰輔們以爲還有更偉大的工程要做。這種工程不必有屈原在場，照樣可以成功。有了他，一天到晚謇謇不停，反成累贅。所以屈原就此由短暫的停留順延成長期...
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㈠禍由自取，六國殘齊前面說過，屈原如僅以改革楚國內政爲由，出發點是完全正確的。楚國的新政府沒有排斥他的理由。屈原旣被逐，證明兩種想法相砥觸到了不但不能相容而且相互妨礙的時候，統治者必然要請他廻避，以便一己計畫之推行。但以日後楚政看，新政府並無特別，不過倚仗年輕力壯。是只想避重就輕，抓住一個機會，就猛幹一場的投機主義者。漠視老一代行爲的不知權變，也認爲屈原的計畫迂腐，又牽連太多，窒礙難行。不是頭腦靈活的好方法。他們的看法，就是運用頭腦，先抓住東西兩強的任何...
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屈原再放逐頃襄王十一年（前二八八年），秦齊兩國稱帝。齊稱東帝，秦稱西帝。沒多久（兩個月），又雙雙取消。而齊湣王放棄了帝號，突然於頃襄十三年出兵滅了宋國（時爲齊湣王三十八年，前二八六年）。據宋微子世家說宋王偃也正在奮礪圖強，想復興宋國，稱霸諸侯。（註）田齊世家說：蘇代自燕入齊，見（齊湣王）於章華東門。謂齊王曰：與其兩帝相爭，天下尊秦而輕齊，不如釋帝以收天下，倍約賓秦，無爭重。而以其間舉宋。有宋，則趙之阿東國危；有淮北，楚之東國危；有陶、平陸，梁門不開。釋帝...
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石門到懷化是向南走，已經超過了辰溪、溆浦。懷化到溆浦是向東北走，等於是走回頭路。六月十三日早晨，當第一線晨光照進車廂時，朦朧中覺得猛烈的山洞已減少了。粗獷的山崖也減少了。鐵路兩旁祇見許多不及百公尺的紅土小山，繞著密密的梯田往後緩緩地移動。等天全亮，視線很淸楚時，才看出那些小山上的梯田，低的地方有靑綠的水稻（少得可憐）。大部份是一塊接一塊的深綠色的橘園。淡紫色的高山已退得很遠很遠。這裡的山就是農田。梯田可以層層盤繞一直到山頂。站在山下，可以淸楚看到山頂上的...
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黄冈陈东林先生新著：「为屈原叫屈——国史第一位政治放逐者——屈原」一书，将屈原的一生，自出生起，循出仕、受宠、被谗、放逐、再放逐，至投汨罗江的一连串的经过情形，逐项敍述，其资料蒐集的广泛、事理分晰的详细，较以往硏屈原事蹟者，确具有深入精辟之处，尤其引证战国史实作为背景与傍衬，能言前人所未言，别具创意，更属难能可贵，相信此一骚坛始祖吾楚大文学家，如地下有知，应必有「实获我心」的安慰。本文献为重视史实，提供学者硏究资料，特摘选该书部份内容，与屈原有直接关系者
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總結讓我們再回顧一遍戰國中期的楚史和屈原史吧。㈠國家的復興須要自強，不可倚賴外力。秦獻公孝公惠公三代奮鬥的成果就是好例證。㈡屈原出生的時候，秦國還是一個受制於人的弱國。此時在史記六國表上同時出現蘇秦與孟子（並非蘇秦與張儀）在游說諸侯。蘇秦先說周不成而後說秦惠王，以連橫不成，然後說趙，都被拒絕了，最後於前三三四年東到燕國見燕文侯改說「合從」。燕文侯以其國常受強鄰齊，趙的侵擾，勉強接受了它，目的在藉以抗拒強鄰，並無抗秦之意。孟子則於前三三六年見梁惠王曰義利；...
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