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  • 文章南管古乐演奏

    来源期刊:《晉江雜誌》 第35期  出版时间:1979-01-01
    关键字: 台北 闽南 同乡会 南管古乐

    实践堂学术活动组中华国乐会台北市闽南同乡会 主办华侨商业银行中国化学制药股份有限公司 赞助为弘扬中华文化,提倡我国传统音乐,由中华闽南音乐硏究社演出,中华国乐会,实践堂学术活动组,台北市闽南同鄕会联合主办的「南管古乐欣赏会」,定于十一月二日下午七时三十分在实践堂擧行,以唐宋词曲为主,演出较历届更具规模。㈠演出人员比前增多有二十余人,㈡依古仪式擧行,㈢唱词有幻灯字幕指出,增加爱好古乐人士的了解。台北市闽南同鄕会认为要复兴中华文化,南管古乐的持续也是很重

  • 文章古樸柔美的南管

    来源期刊:《福建雜誌》 第18期  作者:黃仲正  出版时间:1985-05-01
    关键字: 南管古乐 乐曲演奏 历史考究

    南管古乐源远流长,音韵古朴柔美,节奏细腻,且乐曲的曲式严密、丰富;从唐初开发泉州,中原人士相继播迁,因此这种原属中原民间的俗乐,已在闽南系地区蕴育植基。它保存于泉州、盛行于闽南语系的地区,包括泉州、漳州两属各县及厦门地区,明代以后随迁民传入台湾,并由侨胞传播至东南亚闽南语系侨社。这一系统的古乐,历史悠久,唱念法犹存古风,字音以泉州鄕音为主,在发展过程中,一直以泉州为中心,因此在闽南地区习称为「泉州絃管」。南管音乐虽因方言之故,一有囿于闽南语民系的地区

  • 文章丙寅靑年節平民同學台北聚會紀盛㈡

    来源期刊:《晉江雜誌》 第77期  作者:王人瑞 出版时间:1986-08-01
    关键字: 弦管古乐 王人瑞 茶饼 梅花操 番薯粥

    下午,华夏南乐硏究社由许常务理事崇山邀请,李老师拔峯,率同乐友计有:曾省、张再兴、刘维冰、蔡茂泉、陈启东、李丽红、吴昆仁贤伉俪等十位莅临,自三时起至五时,先行演奏弦管古乐。以迎诸位远道而来的鄕亲,在幽扬鄕音的气氛下,畅叙鄕情,其乐融融。眞是他鄕遇故知,此景此情,殊非笔墨所能言宣。五时,部份乐友因另有宴会,先行离席,而同鄕会陈常务理事兼总干事志英鄕长到会宣布赖理事长另有要事,不能赶来,特偕同许常务理事崇山、张理事培元、黄理事亦生、苏理事长云樵等代表晋江同鄕

  • 文章台東縣各界慶祝東部鐵路幹缐拓寬通車

    来源期刊:《晉江雜誌》 第61期  出版时间:1983-12-01
    关键字: 聚英社 南管古乐 线路通车 孟府郎君

    □晋江杂志驻东区特派员黄忠报导□台东县各界为庆祝东部铁路干线拓宽通车,特擧办南管乐演奏会,使静寂一时的南管乐活动,又掀起高潮。记者特走访台东县闽南同鄕会理事长黄诚鄕亲,承示关于台东县南管乐活动情形。据黄诚理事长告称:关于南管乐在台东方面的活动,光复之初有叶奇祥、邱传裕者相继设馆,以宏扬我国古乐传统文化,后来,加强组织,为目前的聚英社,由晋江刘炳凤鄕亲为理事长;台东县闽南乐俯则由南安谢孝卿鄕亲主持,经常练奏。黄诚鄕亲表示,为硏究南管古乐,发扬民族传统

  • 文章南管古乐演奏

    来源期刊:《晉江雜誌》 第41期  出版时间:1980-01-01
    关键字: 余承尧 南管古乐 打击乐器 清唱 蔡添木

    由永春余承尧乡亲策划、中华闽南音乐硏究社演出,实践堂学术活动组、中国礼乐学会、台北市闽南同乡会主办,中国化学制药股份有限公司、中国公共关系协会赞助,为庆祝光复节擧行的南管古乐欣赏会,于六十八年十月二十六日下午七时三十分做台北市延平南路实践堂演奏,听众达二千余人。负责管絃、打击乐器的演奏者和清唱者有:蔡添木、曾省、陈忠、郑淑兰、陈金仰、陈瑞柳、李枝芳、邱天降、许明呼、李朝奈、施庆海、陈国灯、吴玉璇、李志龙、洪哲雄、梁玉琴、吴仲卿、周云璇、王素碧、陈以灵、吴

  • 文章泉州古乐(中)(一)

    来源期刊:《福建文獻》 第2期  作者:余承堯  出版时间:1968-06-10
    关键字: 泉州市 古乐 音乐文化 史料记载

    日尙一管,宫征旋运,各以次从,钱乐之此种硏究,仍以三分损益之法,永得三百律,但是京房六十律,已经是繁杂难用,今钱乐之更以三百六十律以问世,自然不适合直接实用者,故于音乐上的实际理论,便缺少了价値。梁武帝天监元年下诏,恊采古乐,竟无所得,帝既素善音律,详悉旧事,遂自制立四器,名之为通,通受声量,广九寸,直长九尺,临岳高寸二分,每通施三絃,一日元英通,应黄钟絃二日靑阳通,太簇絃,三日朱明通中吕絃,四日白藏通,夷则絃,又制十二笛,笛依十二律次序以为名,用笛以写通

  • 文章泉州古乐(下)

    来源期刊:《福建文獻》 第3期  作者:余承堯  出版时间:1968-09-30
    关键字: 泉州市 古乐 音乐文化 史料记载

    府,诗中泛声,后人怕失去泛声,添个实字,遂成长短句今曲子。沈括梦溪随笔云诗之外,可有和声,所谓曲也,古乐皆有声有辞,连续书之,如贺贺贺、何何何之类,皆和声也。南戏中曲子尙有此声,唐代乐府,多采五七言诗,以为歌唱,但五七言诗,均属整齐诗句,不能符合乐曲上的长短曲折之用,必杂以泛声、和声、散声,然后可歌,可被之管絃,始成一曲,泛声是歌时引长之声,和声是重叠而歌之声,散声是尾声亦叫做韵,就是用来同声附和,用韵接拍的调子,但非虚声,有此三声,任何五七言诗,都可符合乐曲

  • 文章泉州古乐(上)

    来源期刊:《福建文獻》 第1期  作者:余承堯  出版时间:1968-03-10
    关键字: 泉州市 古乐 音乐文化 史料记载

    名五音、絃管、南音;臺灣稱為南管,與外來北管對稱。

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