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一、前言（民國前五（一九〇七）年—民國四十（一九五一）年）民國三十六（一九四七）年，當時我只有十歲，家住太原市上肖牆，有一天家中突然收到一本《銘賢校刊》，翻閱一下，發現該刊印刷精緻，內中照片甚多，母親吿訴我：銘賢是在太谷的好學校，要我好好努力讀書，將來就能念這所學校。誰知一年後，時局大變，我們全家由太原經北平（京），輾轉到了南京，又過一年，我們家已落腳台灣台北了。民國四十一（一九五二）年，在台北認識了一位山西徐溝的劉建森先生，因家母也是徐溝人，談起來劉某...
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我國留學敎育由來已久，早期稱爲遊學，遠在孔子時代就有遊學之事，惟時處封建社會，交通頗感困難，雖周遊於列國之間，仍未出中國國門。最早出國留學者，爲後漢明帝八年（公元六五年）蔡愔等出西域求佛法，是爲我國留學敎育之開端。繼起者有東晉安帝隆安三年（公元三九九年）之法顯及唐太宗貞觀三年（公元六二九年）玄奘之至印度取經（瞿立鶴：五十年來的留學敎育，載近五十年來之中國敎育）。法顯玄奘基於宗敎信仰出國取經，影響中國文化者至深且鉅，惟渠等之擧措，純係個人行動，朝廷對出國者...
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关庙山西宫安奉武圣关夫子，至今香火绵延三百余年[1]。即远自明郑时代，汉人自台江内海（今之安平），溯航新港溪（今之盐水溪），及其上游许宽溪（今之许县溪）进入新丰里，垦荒聚落称香洋仔（明郑氏台湾军备图记内之小香洋民社）。居民景仰关夫子圣德及祈民安雨顺，即建土屋葺茅堂宇，并筑弼衣潭（今之大潭）蓄水灌田[2]，距今已有三百余年。因早有水利得以春耨[3]，早渐发展称为关帝庙街。至康熙五十七年戊戌（一七一八年）重建堂宇（依日人寺庙名鉴），后历四十五年，即乾隆二十七
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獅子是人們心中的吉祥物，她天生「王者風範」，看上去威武雄壯，具有拔山舉鼎之勢，威震群獸。有詩讚曰：「雄獅朝天一聲吼，山搖地動驚百獸。」正因為如此，人們把獅子看成力量和勇氣的象徵，看成扶正鎮邪的保護神，並摹擬它的形象和動作進行藝術創作，形成民間廣泛的舞獅活動。舞獅始於漢朝，廣傳民間，改革二十年來，各地的舞獅活動不斷地發展、改進、提高。表演的形式有獅子滾繡球，有獅子爬老杆，有獅子上刀山，有獅子登板凳，有獅跳梅花樁等等，花樣翻新，百花齊放。其中聞名中外的陶寺遺...
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一、沿革㈠省立師範學校⒈省立國民師範學校：該校創始於民國八年九月，當經招收新生二十六班，嗣後逐年改進，蔚爲全省師範學校之冠。二十五年夏，奉令以擴充職業敎育爲目的，旋改組爲省立太原初級工業職業學校。二十六年十月，因戰事停辦，勝利後復因各縣師資缺乏，於三十五年五月，仍以省立國民師範學校名義復校。⒉省立太原師範學校：該校於民國元年由省立優級師範改組，初名山西省立第一師範學校，爲該省開辦最早歷史悠久之師範學校。迨民國二十三年，奉部令改稱今名。抗戰期間，隨軍遷出，...
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考古硏究表明：中國歷史上最早的含酒精成分的飮料，大約出現在公元前七〇〇〇—五五〇〇年間。在歷史文字記載中，最早的生產性質的釀酒活動則可能出現在距今約四〇〇〇年的夏禹時期。《戰國策.魏策》中記載：「帝女令儀狄做酒而美，進之禹，禹飮而甘之」，其中對「帝女」一詞多解釋爲乃舜帝之女或指大禹身邊的妃子等。如果從史學界多數認可的「堯都平陽、舜都蒲坂、禹都安邑」（都在山西南部地區）這一觀點來看，儀狄的中國最早的釀酒作坊也應該在此區範圍內，即今天的臨汾（堯都）、運城（舜...
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美國國會圖書館紐約分館紐約的每一個分館都向讀者免費提供紐約市地鐵、公交車線路圖，以及政府的出版物《綠皮書》。《綠皮書》上詳細登載了市政府各部門及負責人的電話、地址，居民需要幫助、解答問題時，可按上面提供的電話諮詢，有意見可向他們反映。《綠皮書》提供的另一項服務是如果你去華盛頓，又想參觀白宮，可以事先給當地的參議員打電話，他的助手提前爲你預留參觀票。因爲白宮每天都有發給各州參、衆議員的參觀門票。《綠皮書》里還有與市民生活有關的電話，如紐約市消費者投訴辦公室...
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