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解放前，厦门诗人苏寿乔「游太平岩口占」诗曰：石倘能言自能笑，当年高读有出声。横流沧海骑鲸去，世不太平心太平。大凡奇人硕彦，总是发愤读出的。郑成功是一位儒将，他曾在太平岩住过，在戎马倥偬之际，常率子郑经在这里攻读，故有读书处遗址。郑成功纪念馆前馆长、诗人张宗洽撰联曰：石不能言，何开笑口？王虽尙武，亦喜读书。前厦门市图书馆馆长、诗人李禧的「读书处（即太平岩）」诗曰：青衫焚毁更陈词，孺子宁惭王者师。受绶漫来黄石笑，文章曾服绛云奇。木棉照字红熔蜡，书带摊经绿入帏。输与
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澳头村位于同安区东南隅，东南临海，西北傍山。村前海域称「鳌头」，环流海段，称鳌江，村落正好在鳌江之东，故又有「鳌东」之名。碧海潮涌，风光旖旎，地灵人杰，可谓「鳌翻细浪润华邑，江抱清流拱南疆」。澳头渡口，水深达十多米，与大、小金门、大担、二担等岛屿以及厦门的五通隔海相望。早年，水上有停泊客、商船的码头，陆上有通新店的公路，抗日战争以前，曾为福泉厦公路线交通要枢。其地理位置十分险要，向为战时兵家必争之地。由于耕地少，先辈多以航海和捕鱼为生。在近百年前，村人便
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鹭门立巨浸、港阔军称雄。重振中华日、大兴造化功。十年业绩著、万国友情融。吐纳石堤并、长桥起海东。这是厦门诗人，书画家林英仪写的《厦门大桥》诗。『浸』指大的河泽，『造化』即创造、化育之意，指建设。诗人赞颂厦门作为天然良港，国际都会，改革开放以来发生巨大变化，五十年代建海堤，八十年代造大桥，更是佳话，四海传论。厦门大桥始建于一九八七年十月一日，一九九一年四月主体工程竣工，同年五月试行通车。中共中央总书记，国家主席江泽民题写了『厦门大桥』四个大字，并于一九九一
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和农民工人差不多。七、竞选厦门市的市长，花费不知道多少。但是竞选一个同安的村官的村官，少的要三、五万，多的上十万。八、厦门人喜欢咖啡、墨机、皮包、手表。同安人喜欢青菜、豆腐……九、厦门人周末多往同安跑，同安人周末多往厦门跑。十、厦门人晚上多在休闲喝咖啡，同安人晚上多至银厦摆两桌。
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作者：曾任廈門市文化局長，現已退休，其近著有「異國遊蹤」、「神州旅情」……等書。
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欲了解厦门的历史，必先树立一个「古同安今厦门」的概念，不然，很多历史上人和事都很难谈清楚。由于社会经济的发展，行政区域划分的变化，才有「古同安今厦门」之说。历史上的厦门，准确地说在南明郑成功政权之前，厦门都是隶属同安的。同安划归厦门市行政区域内，则是中共政权成立后的二十世纪六十年代和七十年代后的事情。同安开发比较早，西汉许滢将军持「铜符虎节，首开草昧，永鎭斯土」。西晋太康三年（公元二八二年）首次设县，距今已一千七百多年。自五代至明末，同安县隶属泉州
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向来大家都说「吃在广州」，因其制作之精，味道之美，花样之多，构思之巧，确已发挥尽致，自是无可否认。但，我们对于厦门的小吃，实亦极尽怀念，家鄕沦落，时隔多年，仍感犹有余味，念念不忘。因为小吃在厦门，实极考究，尤以富有人家，精益求精，乃得独步之功。而经营食品者，为博取顾客欢迎，亦复，竭尽心思，有所创新，故厦门之一般小吃，乃能胜于他处，如之当时鹭江道一带的食摊，除了蠔肉煎、虾、蟳之外，尙有白斩的大乌贼、海蟹、蚶等。这些东西，尽量存其原味，蘸些陪衬的佐料，蒜丝
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盼种园蔬。厦门普陀寺（寺与厦大对门居）普陀古刹照南天，佛法慈悲渡岸边。暮鼓晨钟堪觉世，黉门学子接声先。鼓浪屿郑氏阅兵原址督陈雄师雪国仇，羣伦当日仰龙头（原址在龙头山下）虽然未下金陵地，直入长江显壮猷（注：延平曾率水师攻入长江取金陵功败垂成）回程香港述忆几度香江望，今番入国门。千山张两翅，万水涉家园。四七年不见，貌改佛岭村。环村新屋立，旧屋腾颓垣。簇拥庭前叙，熟人有几存？此云某家子，彼介某人孙。乡音稍未变，交谈碍于言。家人庆聚首，相视泪流痕。亲朋承问好，络绎
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半车子才迟迟开来。车子从厦门出发，经漳州、南靖、金山、适中一路上都在下雨，雨时大时小，柏油的路面又欠佳，从金山开始爬山路，一边是陡山，一边是深谷，阴象环生，车开得很慢，抵达「挺秀旅社」是八时左右了。当时，正大雨滂沱。在大雨滂沱中，我与妻进入了二弟家中。二弟还在他家门口放了一串鞭炮，表示欢迎我们。五弟和文飇侄从福州搭乘「鹰厦铁路」火车抵达龙岩，来到了二弟家中。分别四十年，同胞兄弟三人，聚在一起夜谈，恍如梦中，然而这却不是梦。龙岩是二弟的第二故鄕，那年秋天
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吴宝森，喉科专家，精通脉理，他于前清晚期在厦门禾山文灶村自宅开设诊所，以其祖传祕方为人诊治喉疾，凡有咽喉病痛患者，经他诊治，之后无不药到病除，人称「华佗再世」，「喉科神医」，笔者当时年少，只知叫他「丈公」，却不知他与我家究系什么渊源，如今父挚长辈，多已先后弃世，无从查考为憾，谨将其医术精湛之事、略举片段如下。民国初年，国父中山先生在广州寓所突患咽喉疼痛，虽经中西名医诊治，不但无效，而且更加严重，经过一周，已至不能进食，病情万分危急，群医朿手，时有来自
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