省域子库

搜索历史

搜索结果

您搜索的关键词:制度共返回15条记录

类别 排序方式
在结果中检索
  • 文章熱河省與熱河人(續)

    来源期刊:《熱河通訊》 第5期  作者:劉仲平 出版时间:1965-06-30
    关键字: 热河 瑞典 社会制度 国防 工厂制度

    前文提要——前文述説過熱河省的自然地理、省政與歷代沿革、省内人口、建設與發展資源。本文要説的是可為建省成為理想地域的一個榜樣。

  • 文章中華民國開國典章

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第6期  作者:傅金泉  出版时间:1980-02-01
    关键字: 孙中山 民国 制度 国旗 国花

    一、國慶:國父 孫中山先生,領導革命,自西元一八九五年(乙未)十二月十五日,第一次於廣州起義,因事機洩露而未果。到西元一九一一年(辛亥)三月二十九日,廣州黃花崗七十二烈士殉國,先後失敗十次。而於西元一九一一年(辛亥)十月十日武昌起義成功,推翻滿淸,建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國。民國元年九月二十七日,經南京臨時政府參議院議決:定十月十日爲中華民國國慶日。國慶日亦稱雙十節,後一名稱,乃黨國元老吳稚暉先生所叫出。二、國號:中華民國的名稱,早在西元一九...

  • 文章金融监理之制度与功能

    来源期刊:《熱河通訊》 第49期  作者:趙宜民 出版时间:2000-02-08
    关键字: 金融监理 金融监理制度 金融业务 金融预警制度 资本

    配合遵循法令、主管机关相关管理制度,以落实内部稽核与自行检查,俾发挥自律精神及全力配合主管机关相关措施,进而增进经营绩效。银行预警分析系统,乃根据银行函报数据资料加以格式化以便分析,可按照1.资本适足性2.流动性3.安全性4.效率性5.收益性等加以分析。1.资本适足性:银行之资本系指其自有资金部分,银行拥有充裕的自有资金乃为银行健全经营的先决条件,资本适足性分析可了解银行资本承担风险的能力。其分析的范围概述如下:a.资本对资产总额=业主权益+资产总额,此一

  • 文章滿淸八旗與蒙古盟旗

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第12期  作者:陳嘉驥 出版时间:1983-02-01
    关键字: 爱新觉罗·努尔哈赤 盟旗制度 蒙古语

    满淸的八旗制度,与蒙古盟旗制度,根本互不相同。八旗是满人用以部勒族众,寓民于兵的一种军政合一制度,无固定治区;而蒙古盟旗则系根据满淸政府命令设置,由地方部落组成,有固定治区。满人初为部落社会,每于狩猎或出兵作战时,编为十人一组,每组有一个人为头目,这个头目满语称为「牛彔额眞」。努儿哈赤兴起,以武力东征西讨,长白山以东的通古斯克部落,多为其征服,因此土地日广,辖众亦日多。其后,努儿哈赤并不以称霸长白山以东为满足,并将其征服对象扩及北方与西方其他族众,因此

  • 文章熱河的木蘭圍場

    来源期刊:《熱河通訊》 第7期  作者:劉仲平 出版时间:1966-06-30
    关键字: 热河 木兰围场 林地 清代 行围制度

    礼亲王昭梿所写的啸亭杂录卷七中,记述「木兰围场行围制度」中说:「木兰在承德北四百里,其地毗连千里,林木公葱郁,水草茂盛,故羣兽聚以孳畜,实为天畀我国家讲武绥远之区也,故仁宗(嘉庆)每岁举行秋猕之与。历朝因之,绳法先献,永远遵行边。其行围时,蒙古喀尔沁等部落聚役于卓索图河;翁牛特、札鲁特诸部落聚役于昭乌达山,每部落年例以一千二百五十人为卒虞,设哨赶仗,谓之「围墙」,以供合围之役,是谓「出哨」……。『合围之制,则于五鼓前,管围大臣率领蒙古王公虞卒及八旗劲旅,虎

  • 文章致南非駐華大使浦麟士先生函

    来源期刊:《河北平津文獻》 第15期  作者:苑崇仁 出版时间:1989-02-06
    关键字: 南非驻华大使 种族隔离制度 覆函

    前言:近閱報紙所載:南非政府在大力推行種族隔離政策。南非之白人大部分來自英、法、荷、比之後代,參考南非之國旗,上面卽有英、法、荷之小國旗;但時到今日,白人之反客爲主,頗有違人道之精神,尤其是誠實的天主敎友,對白人政府之不合理措施,感到萬分厭惡,更是萬分同情土著的黑人朋友們悲慘之命運,希望蒲大使向其政府之執政者據實報告,有所改進,還給黑人應得人權—政治平等、經濟平等、及社會平等。親愛的大使先生:我很抱歉,我不知如何寫您的大名,但在電視上曾看到了您的笑容。我...

  • 文章非語言的統治術——康熙朝的密摺政治

    来源期刊:《河北平津文獻》 第40期  作者:袁公瑜 出版时间:2014-01-10
    关键字: 康熙 密折制度 内务府 江宁织造 曹寅

    为了发掘真相;回京后,他着手研拟一套不同于内阁中实施已久、由官员们经过通政司上达,再经内阁大臣票拟,然后向皇帝言事的「公题私奏」制度。[3]这套「取代式创新」的公文效能改革,就是「密奏制度」(,somishūn bukdari toktobun),其最大功能就是能让康熙帝周知庶务、通达下情,了解许多他想知道,却苦于求不得的资讯。康熙帝自幼长居深宫,亲信不多;从现存康熙朝满、汉文奏折来看,密奏制度形成之初,他选定的特用对象,仅有部份满籍督抚以及具有特殊身份的人

  • 文章從古代皇陵探討中華藝術文化

    来源期刊:《熱河通訊》 第61期  作者:趙新民  出版时间:2012-02-01
    关键字: 皇陵 中华艺术文化 帝王陵 棺椁制度

    到二十世纪晚期,即使在移风易俗,提倡火葬的今日,使用土葬形式还是大有人在,土葬前后延续了一万八千年。「事死如事生」的丧葬观念事死如事生的意思是对待死去的人要像对待其生前一样。换言之,人活着的时候是如何生活的,死后也应该像生前那样生活。古代墓葬制度「坟」是指荒郊野外,埋葬死者的那个场所。「墓」是指埋葬死者的地下空间。换言之,筑土为坟,穴地为墓。地下的坑穴与地下的坟冢(封土),共同构成完整的「坟墓」,也就是考古学对坟墓的称呼「墓葬」。坟墓分为地上和地下两部份,也就

  • 文章蒙旗制度的起源及演变

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第6期  作者:張國柱  出版时间:1980-02-01
    关键字: 民族 区域 政府组织 八旗制度 行政单位

    蒙古民族,分布于国境北部,东起兴安岭,西迄昆仑山,区域之广,在国内各民族中实居第二。聚族而居,分散于大漠南北,淸太祖讨平察哈尔林丹汗及准噶尔之乱,感于蒙古民族慓悍、部落起伏的可怕,把他满洲的八旗制度,行之于蒙古各部落,建立蒙古的盟旗制度,小部落编为旗,大部落编为数旗或十数旗,以分散强大部落之势,内外蒙分为一九七旗,各旗有规定的土地人民,禁止越境游牧狩猎,严缉逃亡,旗之上辖以盟,使之互相监视。并就其地域而分为内蒙古与外蒙古、西套蒙古、厄鲁特蒙古等名称,其不

  • 文章河北楊張文秀靑年奬助基金會簡介

    来源期刊:《河北平津文獻》 第11期  作者:單偉儒 出版时间:1985-02-20
    关键字: 青年奖助基金会 孝道 制度 金额 名额

    「百善孝爲先」,能孝其親者,必能忠於上、慈於下。舜以至孝,而受禪天下。歷代聖賢,文如孟子,武如岳飛,均因至孝順親,而成其不朽之業。鄕賢吳延環先生,以耆耄之年,窮究史籍,編著三十六「孝」、「悌」、「忠」、「信」四書,範示後生者,卽本此義。河北完縣張文秀女士,天性孝慈,二十一歲歸於楊公槐軒(蔭昌),伉儷情深,共孝父母,睦鄰慈幼,賢傳鄕里。及楊公外出就學,參加革命,張氏更獨侍翁姑,撫育子女;尤以北伐前後及抗戰軍興,楊公奉命督導河北敎育及黨務。來往於重慶、河北之...

共15条记录 1/2页  首页 上一页 下一页 尾页  第