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司马迁在汉书艺文志中说:「易为六经之源。」清.章学诚在文学通史中也说:「六经皆史,而易为源。」这种说法,虽然正确,但似乎有点笼统、空洞,不能一目了然。而孚圣——宗主在易经证释序文中却说:「易道玄微,至于无名无形。易象广博,包括万事万物。盖有天地以后,无物不在其中。未有天地以前,一气即为易体。故先天后天之名,首著于易。天地鬼神之情,尽备于易。生死变化之数,均述于易。以言天地,则尽其神。以言人物,则槪其道。以言往,则溯诸无始,而立其极。以言来,则推至无尽,而
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