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佛敎以超凡入淨普渡衆生爲宗旨，佛家認爲擁有智慧自覺的境界，且能覺醒芸芸衆生，覺行圓滿便成爲佛，唐代三藏法師由西域取回，律，論，經典，傳入中國而盛行。佛敎音樂（梵唄），「凡歌詠法言，皆稱爲唄」，亦分爲兩個系統，一爲北方的海潮音，節奏較快，一是南方的鼓山音，唱法緩慢。據云：台灣的寺院音樂均是由福州鼓山湧泉寺傳來都屬鼓山派，就鼓山音而言寺院僧尼做課時也分爲兩種曲調的唱法，一是歌唱式的「爐香讚」，一爲讀唱式的「阿彌陀經」。他的音樂亦分爲獨唱，齊唱及答應唱，輪流誦...
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宗敎在任何國家都可以信仰自由的，因爲任何一種宗敎的敎條，都是導人行善，勸人勿爲非作歹。我國以信佛者居多，特別是閩南和台灣。我鄕附近「石獅坑尾新街」，過去有一座耶穌敎的小敎堂，每逢星期日，敎友成群結隊下鄕宣導敎務，這當然不受任何限制的，可是，他的立場是宣傳本敎，絕對不能破壞他敎。我很佩服這些敎徒們非常有修養，任人侮辱都不在乎。某一天，敎徒們蒞鄕宣傳，大講其敎的好處，繼而又勸人莫信神佛，他並擧一個例：村婦們不知事理，每逢年節，都在厨房內敬「灶君公」，其實，灶...
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十四 卜卦始祖—李淳風李淳風，亦爲唐代岐州雍人，幼通群書，明步天曆算，製津天儀，唐太宗（李世民）時，累遷太史令，凡占候吉凶，若符契然，以勞封昌樂縣男，著有「己己占」等書。但崇奉袁天綱爲相士始祖者，大錯特錯，這是「混淆不淸」。十五 算命始祖—孔明孔明，姓諸葛，名亮，字孔明，蜀漢瑯琊人，躬耕於南陽，劉備三訪其廬始獲見，旣出山，助備敗曹操，取荆州，定益州，建國蜀中，與魏、吳鼎足而立，備卽帝，拜爲丞相，吳軍師周瑜（字光瑾），妒亮之賢，每思計殺之。攻曹之計應用火攻，...
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少林寺不僅是佛敎中重要的廟宇，同時也是中國武林的重鎭。除了中嶽嵩山的那座少林寺之外，福建省也有一座少林寺，該寺位於閩江東南的九仙山（又稱九蓮山）。其地崇山峻嶺，古柏參天，茂林蒼鬱，飛瀑懸空。從山麓即可仰望山間「少林寺」三個斗大匾額，係用樟木雕刻，塗以黑漆金字，高懸寺門，日光照射，閃耀奪目。少林寺門外兩旁，拱植了古松兩株，都是千年以上的神木，需要四五個人始可合抱，頗似兩個巨形侍衞，守護寺門。進入寺門後，拾級登臨，寺之東西走廊頂上，設有鐘樓與鼓樓各一座，據說...
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在春節的歡樂聲中，我們的「國寶」一代高僧廣欽老和尙却安祥地圓寂了。九十五高齡的廣欽老和尙，農曆十二月底略現病相，拒絕飮食，到了初五下午，他忽然大聲唸佛，囑咐弟子「好好修行」後閉目坐化，法相慈祥。這幾天驚聞圓寂而趕到高雄縣六龜鄕寶來村妙通寺瞻仰遺容的信衆不絕於途，備極哀榮。生於淸光緖十八年的廣欽老和尙，原是福建泉州惠安人。因其家境淸寒，初時體弱多病，惟宿具慧根，於七歲時，自願素食，年長，身體漸强、力氣足，做傭工或上山墾林伐木維生。廿歲時不幸養父、養母雙亡，...
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鼓山是福州的風景名勝，同時也是佛敎聖地，因山頂有巨石如鼓而得名。位於福州市的東南，相距僅十餘里。步行可自福州城的水部門外，經過阡陌縱橫的田野和幾個村落而達麓；水路則自台江汎小輪至魁岐登岸。魁岐係鼓山山麓的一個鄕村，敎會創辦的協和大學新校舍即建於此；依山建築，面臨閩江，形勢雄偉，景色宜人，堪與杭州的之江大學媲美。自山麓至山上湧泉寺有石階千餘級，寛闊平整，徒步上山絕無崎嶇難行之苦。山麓農村中也備有山軒（俗稱「兜」），構造簡單輕便，供遊客乘坐上山。筆者曾遊鼓山...
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的天使。第一类的飞天雕刻可再分为两种：一种是具有翅膀的飞天；另一种是不具翅膀而有飘带的飞天。前一种的体形特大，每个飞天连其伸出的手臂测量起来有2米长，如开元寺及城隍庙大殿的柱头及屋顶下梁椽飞子上和魁星楼第四层转角铺作昻下的飞天羣便是。第二类也可分作具有翅膀和不具有翅膀而有飘带的两种，前一种多见于聂士脱里派的基督敎墓碑石及佛寺的石经幢最末层的四个角。这些飞天，除两只手臂外，全身是一木（樟树木）雕成，各用其头，顶住上面的莲花斗拱，而以其上半身出现于云间，双手
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福州晚报5月20日讯：今日，海峡两岸佛教（福州鼓山）文化交流活动拉开了序幕，两岸的许多高僧和佛教学者齐聚鼓山，这是迄今为止，两岸佛教界规模最大的一次聚会。昨日，近500名来自台湾的僧人和佛教学者已经抵达福州。活动期间，他们除了参加在涌泉寺内举办的祈福法会外，还将参加海峡两岸佛教文化（福州）研讨会、两岸佛教界人士座谈会等。台湾佛教根在福建『闽台的佛教关系非常密切，可以说台湾的佛教根在福建。』昨日，福建省佛教协会副秘书长周书荣在接受记者采访时说。他介绍了举办
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謝重光一九四七年生，本縣萬安鎭人，是謝成珂先生的公子。自一九七九年起，專攻歷史，獲廈門大學史學碩士及北京大學博士學位。現在福州社會科學院歷史硏究所工作。其博士論文「漢唐佛敎社會史論」及「李後主傳」、「唐三藏傳」三本著作，均託鍾日成先生，洽交台北市國際文化事業公司出版經銷。該三本著作，各爲三百餘頁的巨著，內容豐富，文筆流暢，是十分難得的。
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日本歷史上首屈一指之高僧空海，眞言宗的開祖，諡號弘法大師，出生於七七四年，示寂於八三五年，三十一歲時跟隨日本遣唐大使藤原葛野麻呂入唐留學，曾經漂流至福州，在鼓山湧泉寺修行一段時期，因此日本佛敎界對鼓山湧泉寺格外尊崇，抗戰之前，已經有很多日本佛敎界、學術界人士前往鼓山巡禮，他們都對山上的禪寺風光讚美不絕。空海，平安時代出生於日本四國地方今香川縣善通寺市。稍長負笈於京都奈良硏習佛學。二十四歲時著了一部「三敎指歸」，評論儒佛道三敎之長短，從此出家，而醉心於密敎...
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