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  • 文章由春節想到家鄕剪紙藝術

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第8期  作者:石岑 出版时间:1981-02-01
    关键字: 民俗 手艺 节日 传统文化

    民俗的玩藝剪紙是我國的一種民間藝術,它和舊曆年有不可分離的關係,舊式的家庭每逢過年的時候,家家戶戶,都在門楣上、門板上、紙窗上;甚至畜欄、雞鴨棚都要貼上一些祈求福祿壽,象徵吉祥如意、歲歲平安的剪紙。「談過年的事,那簡直是說不完的。」在北方,春節到了,方方整整的四合房,照例被打掃得乾乾淨淨,所有的窗欞,照例用白紙裱糊得一片明淨,而這片雪白的窗紙,就要家裏的巧婦來表現剪紙的手藝了,各式各樣的圖案,八寶吉祥、萬事如意、連中三元,以至山水人物、飛禽走獸,紛然雜呈...

  • 文章國術太極拳史料

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第2期  作者:張唯中 出版时间:1978-01-01
    关键字: 国术 太极拳 传统文化 历史考究

    懷來沙城時年八十(一)察哈爾省懷來縣沙城鎭鄕間的長拳,亦是自山西省洪洞縣大槐樹遷移帶來的。(二)天下「把勢」是一家。(三)察哈爾省懷來懷安等十縣鄕間,仍存有太極拳理法「 」,「挒」兩法的原始讀音、意義、和動作。(四)太極拳來自長拳。(五)國術太極拳的理法,皆來自射箭法。中國射箭,正是取法於易經周易學的太極、陰陽、靜動、案剛原理的。

  • 文章中國的傳統倫理與現代生活

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第2期  作者:谷鳳翔 出版时间:1978-01-01
    关键字: 传统伦理 传统文化 思想文化 现代生活

    之道德则一直绵延不绝。西汉末季,中国文化曾发生一次重大的变化。由于大月氏浮屠经的传入中土,使中国从黄河流域发源的本根本土的传统文化,第一次接触到外来文化。至东汉明帝遣郞中蔡愔赴天竺求取佛法、引迦叶摩腾,竺法兰二僧及佛经还京师,译四十二章经及十点断结经。由此遂开启三国、两晋、南北朝之后各朝帝王崇信佛敎之门。如南朝梁武帝笃奉佛敎;唐宪宗「奉迎佛骨」。但并无碍于儒家学说之倡行。盖以其帝王之求个人长生,与中国传统伦理并不相悖也。但是因为佛敎之传入,其因明学与唯识论

  • 文章以發揚中國優良文化精神壽 總統

    来源期刊:《東北文獻》第5卷 第2期  作者:王大任 出版时间:1974-11-01
    关键字: 三民主义 传统文化 民族文化 国共关系

    和平挑战。中共在五四运动时,虽然标榜民主与科学的口号,但那是利用这两个口号,而不是以我国民族的文化为基础。反狂呼打倒孔家店,到处攻击孔子体无完肤,竟把我国优良传统文化和伦理道德,完全摧毁无存。而他们所谈的民主是没有分际的民主,所谈的科学也是没有实质的科学,于是民主与科学失去了精神的依据,乃全为共党的唯物论乘机利用,所以后来越发走了样。结果以民主与科学的口号,不仅不能救国,而且使全国人民思想失去了共同的信仰,社会上起了国内的分化,而发生了思想的徬徨,为马克斯

  • 文章尹代表子寬八秩大慶壽序

    来源期刊:《東北文獻》第9卷 第2期  作者:王大任 出版时间:1978-11-01
    关键字: 八秩大寿 大连高级工业专校 恩友会 国民大会代表 宣扬传统文化

    先生族名喜廣,字子寬,祖籍山東省卽墨縣。民前十二年農曆十二月八日:生於遼寧省金縣城西臘樹房村。時値庚子歲也。滿淸中葉,高祖尹玉携眷徙此。祖父尹成智,祖母姜氏,父尹貴,均業農。母宮氏,溫儉持家,孝親敎子,鄰里稱賢。長兄喜安,二兄喜寬,大姊適李,二姊適王。民前八年,先生啓蒙於里中私塾民國六年考入大連高級工業專校。畢業後,就業於大連機械製作所。以鑒於日人對於國人之侮辱欺凌,不堪忍受,於民國十二年聯合有志愛國靑年組織大連工學會,並於該學會成立之初,卽籌辦發行工學...

  • 文章悼念于副會長野聲先生

    来源期刊:《東北文獻》第9卷 第2期  作者:谷鳳翔 出版时间:1978-11-01
    关键字: 悼念于副会长 中华文化复兴运动推行委员会 复兴中华文化 传统文化

    对先总统 蒋公倡导之中华文化复兴运动的推行更为重视。他受任本会副会长之后,有感于我国传统文化基本精神在敬天、法天、敬祖,曾经在本会中华文化月刊上连续发表过三篇大作—「复兴中华文化与敬天」、「复兴中华文化与祭天」、「复兴中华文化与法天」。他认为人类的文化,分为两大途径进展,一为物质方面的利用厚生,把自然物的硏究、创造、发明、制造生产工具,改良生产方法,以充实人的物质生活。二为精神方面的发扬,提高理性,把人性超出一般生物之上,和神接近,而达到至眞、至善、至美、至

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