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先父彭公永勝名矯字谷臣號強哉，生於淸光緒十五年（公元一八八九年，民前廿三年）己丑四月四日，籍湖北省黃陂縣北鄕柿梓樹集彭家坳。幼聰敏好學、喜與鄕里學友切磋硏習，互啓心得。賦性剛直不阿，常誦鄕賢先哲之詩書，富革命思潮，慨然有光復神州華夏之大志。事親至孝，假日多相助先祖父海峰公務農、經商及行醫，鄕人莫不稱讚。學稍有成，即奉先祖父海峰公之命出而謀事。始於金陵督練公所爲司書，因而結交眾多革命志士。無幾，返省於軍務署任教練官，著有勳勞，並糾合同志參與辛亥革命武昌起義...
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故友章公，于去（八十七）年端午节日，忍心舍我，先往「极乐」，永别以来，悲伤日增，特以拙文，聊表哭声。幼年从军报国章公鸿勋号亚屏，民国十一年元月十一日生于湖北省随州市。幼即天资聪颖，秉性敦厚，体格魁伟，仪态俊英，自幼及长，既受人爱，更令人敬。公年十六，抗战军兴，其为民族义愤，毅然投笔从军。先入汤恩伯部，再进中央军校。年方二十四岁。即跃升为中校，可谓少年得志，春风得意。前途更显光芒民国三十八年，大陆弃守，公随丁治磐部撤退来台，先后毕业于陆军指挥参谋大学第十一
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一、初上私塾，每天挨三板我出生於烏金店東鄕孫家油坊，六歲時開始讀私塾，我們家前院有三間「學屋」，就是私塾的所在地；私塾由一位老師任教，學生有十餘人至廿餘人，都是男孩子，女孩子（如我的姑姑、姐姐）都是在屛風後旁聽，不算是正式的學生；私塾的功課不外乎是：三字經、百家姓、千字文等等，後來換了一位新式的中學畢業的老師，也教我們算術。當時，老師在放學時，要考三個字，如果不認得，就要打手心，我在最初的兩三個月裡，懵懵懂懂的，每天都要挨三板子，可是兩三個月以後，忽然開...
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汝去何人为我耕，阿妹呑声出相见，请代阿兄持弓箭，征倭岂必属男儿。况复侬身素壮健。保吏闻言深赞许，暗喜钱帛又添补，有丁足替富豪郞，那惜飘零一弱女。割我靑丝发，脱我芰荷裙，掷我芙蓉带，弃我藕丝巾，着我黄军衫，（时抗战军衣尙草黄色。）系我灰草履，素足白于霜，秋风裂玉趾，恻恻离母兄，迢迢从军去，家恨兼国仇，挥戈无反顾。朝辞雾渡河，暮宿余家垭，梦中时听唤娇儿，残月凄淸愁永夜。朝进抗建门，（时军门多书抗战之门。）暮参百夫长，（编入潘文华营余蔚文连）梦中时听唤娇儿，白云
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将冷馍烤烤，遭到东家的拒绝，说什么「冷馍有你吃的就行了，还想炕炕」。第二年春天，王安澜带学生进城课考，向东家借马骑着进城，任典元当面奚落说：「你屁股上长了骑马的毛没？还想骑马」！士可杀不可辱，王安澜一怒之下，弃馆从军。当时的王安澜，有一定的文化知识，在低层的环境里生活，受到如此不平等的待遇，这一经历为他以后在武昌从军时能不断的接受新思潮的影向，迅速适应新形势，转变立场，跟上时代的步伐打下了深厚的思想基础。当时的湖广总督张之洞为了训练能掌握洋枪洋炮的新式军队
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一）臣星升闽在龙年，抗日从军报国先。光复台湾倡自治，参加社党为民权。躬操谢氏宗亲会，亲主东山文化研。遗恨上虞会突变，心联谢族志弥坚。（二）噩耗传来竟隔年，伤心泪落似珠连。神交九载欣初见，把握一时偿夙缘。文化初探研谢氏，印章又刻奉尊前。高论扶病犹兮寄，感赋哀诗答逝仙。
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一、思昔昔日少年出乡关 从军报国赴国难方庆同心逐日寇 国共干戈又狼烟随军转战千万里 空运海航到台湾老兵不死退解甲 散落流浪在民间白手起家生计苦 克勤克俭渡艰难有人努力飞黄达 亦有凄凉欠周全异地作客非客愿 思亲未见摧心肝少年子弟江湖老 他乡已成故乡园二、抚今年迈白头人 力衰不从心人老若多病 英雄也呻吟如不善养生 不时可凋零生死虽有定 存在需强身纵然老益壮 百岁有几人晚年莫计较 心情应平静啥事别去管 是非少过问大局顺天意 管他谁执政两岸风云起 不必鸟惊心曾经
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