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您搜索的关键词:人物言论共返回29条记录

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  • 文章蔣公嘉言錄

    来源期刊:《山西文獻》 第35期  出版时间:1990-01-01
    关键字: 蒋介石 民主人权 人物言论

    民主政治同時也是法治的政治,民主與法治,實際上乃是一體的兩面。實行民主,只能擴張個人的權利與自由,同時實行法制,才能保障大家的權利與自由,兩者輔車相依,缺一不可。在民主原則之下,個人有其應有的權利與自由,在法治原則之下,人民和政府同樣要受法律的支配,和法律之前人人平等。民主國家所賴以綱維者,就是法律與制度,要尊重法律與制度,更必須使之成為一種生活方式,養成一種民主與法治的風範。如此,人民與政府之間,人民與人民之間,各守分際,相互尊重,民主政治,才能歷久不...

  • 文章伯岳先生九十書懷

    来源期刊:《山西文獻》 第23期  出版时间:1984-01-01
    关键字: 思念故乡 相关诗文 人物言论 胡伯岳

    月明氣爽又中秋,九十年華何所求。骨肉流離思故里,河山待復憶神州。雖垂鐵幕張羅網,難阻人心向自由。暴政必亡成定數,銜杯共醉散鄕愁。

  • 文章蔣公嘉言錄

    来源期刊:《山西文獻》 第32期  出版时间:1988-07-01
    关键字: 蒋介石 人物言论 科学的群众时代 涵义解析

    我們當前所處的時代,究竟是一個什麽時代呢?簡單扼要的説明他主要的特性,我可以把他定下一個名詞,叫做「科學的羣衆時代」 。所謂「科學的羣衆時代」,包括兩個涵義:一是羣衆的,就是説羣衆本位的時代;二是科學的,就是説科學精神的時代。為什麽我説現在是羣衆時代呢?現代和前代的不同,就是各個民族中間,已經不是以部分的表面的力量相競爭,而是以整個的全民的力量相競爭,所以一切事業的進退成敗,要以能不能增進羣衆實力和發動羣衆力量為斷,要以能不能適應羣衆需要和喚起羣衆協力為...

  • 文章隋朝中日建交首任訪日大使聞喜裴世清初見倭王史跡

    来源期刊:《山西文獻》 第44期  作者:孫東元 出版时间:1994-07-01
    关键字: 中日建交 史料记载 裴世清 人物言论

    據井上清著“日本歷史”載:推古天皇是日本第三三代,天皇又稱飛鳥時代,相當中國隋朝煬帝大業年間,彼國執政者爲皇子聖德太子在六〇四年初訂“憲法十七條”崇尚漢土文明,爲向隋朝學習文明建立友好關係,於公元六〇七年即隋大業三年,派遣小野妹子(日語音奧諾伊莫哭長通曉禮儀的男臣)抵長安時呈遞國書稱「東天皇敬白西皇帝……」隋煬帝爲答謝來使,即派遣文林郎鴻臚卿司掌客的聞喜籍裴世清率領十三人組成的代表團回訪,仍由小野妹子伴同歸國,大業四年歲次戊辰四月十五到達日本築紫,即現在...

  • 文章司馬溫公嘉言錄(續)

    来源期刊:《山西文獻》 第14期  作者:原德汪 出版时间:1979-07-01
    关键字: 司马温公 人物言论 《独乐园记》 “格物”释义

    十六、孟子曰:「獨樂樂,不如與人樂樂;與少樂樂,不如與衆樂樂」。此王公大人之樂,非貧賤者所及也。孔子曰:「飯疏食飮水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。」顏子一簞食,一瓢飮,不改其樂。此聖賢之樂,非愚者所及也。若夫鷦鷯巢林,不過一枝;鼹鼠飮河,不過滿腹,各盡其分而安,此乃迂叟之所樂也。十七、熙寧四年迂叟始家洛,六年買田二十畝於尊賢坊北,闢以爲園,其中爲堂,聚書五千卷,命之曰讀書堂。……迂叟平日,多處堂中讀書,上師聖人,下友羣賢,窺仁義之原,探禮樂之緖,自未始有形...

  • 文章閻伯川先生的思想精義

    来源期刊:《山西文獻》 第23期  作者:宇贇 出版时间:1984-01-01
    关键字: 阎锡山 人物思想 人物言论 以中为本位

    伯川先生有卓越的豐功懋績,有高深的哲學思想,有精密的知行方法,因爲他的豊功懋績,掩蓋了他的哲學思想,故不爲大多數人所留意。中華文化的要義,爲公、誠、仁、中、行,從伯川先生言論思想中,我們可以知道他畢生對於中華文化的精義,融會貫通,力行不輟,所以在國民革命的歷史上如辛亥革命,北伐統一,抗戰戡亂,以及太原五百完人的壯烈犧牲,放出燦爛的光輝,大節皦然,而三十八年六月組閣,奉公於危難之際,轉戰於渝蓉之間,老成謀國,尤爲難能可貴。他的哲學思想,多有創見,玆提要說明...

  • 文章南宋名將楊存中史略

    来源期刊:《山西文獻》 第31期  作者:魏汝霖 出版时间:1988-01-01
    关键字: 杨存中 人物简介 人物言论 军政主张

    韩世忠、张俊,皆贵拥旄钺,名望至重,臣一旦位与之等,实不自安,不肯。时中军不满五千,疲癃者居半。存中请拘神武卒,借出于外者,归军中,由是军政寖修。刘猊[2]入犯淮西,宣抚使刘光世欲弃庐州(今安徽省合肥县),退保太平(今安徽省当涂县),贼众十万,已次濠寿(今安徽省凤阳与寿县)。时张浚视师,因命张俊拒之,又使存中往泗州(今安徽省泗县)与俊会合。及至泗州,则光世已舍庐去。浚使人传令曰:「凡渡江南下者,斩勿释。」光世不得已,返庐驻守,与存中相呼应。贼先犯定远县,存中以

  • 文章辨正陳立夫先生之誤指

    来源期刊:《山西文獻》 第45期  作者:晉人 出版时间:1995-01-01
    关键字: 陈立夫 资料记载 《成败之鉴》 人物言论

    陳立夫先生「回憶錄」誤指「趙戴文先生非中國國民黨黨員」中國時報「人間副刊」版自中華民國八十三年(一九九四)八月十四日至十九日連載了蘇墱基先生的「挑燈細讀《成敗之鑑》副標題:不容青史盡成灰」一文。就所謂「眞實史料」「爲歷史作見證」的原著中「不少與事實有出入」或「持論偏頗」,提出討論。極有價値。原文頗長,列舉事實亦多。茲僅摘錄其一部分:「總統府資政陳立夫先生的回憶錄——《成敗之鑑》六月間由正中書局出版了。書出之後,立即引起學界和政界廣泛的討論,其所以如此,當...

  • 文章喬家才家書寄慨

    来源期刊:《山西文獻》 第45期  作者:吳崇蘭 出版时间:1995-01-01
    关键字: 乔家才 人生经历 人物言论 《家书》

    編者按:喬家才先生中央軍校第六期步科畢業,北平民國大學政治經濟系畢業。第廿七軍參謀處代理處長,第一戰區黨政軍工作總隊少將總隊長,財政部陝西緝私處長,軍委會中美合作所第四訓練班副主任,中央警校北平特警班副主任,軍委會調查統計局督察室主任、站長,辦事處主任,第一屆國民大會代表,國民大會主席團主席。

  • 文章晉籍道敎名道士小傳

    来源期刊:《山西文獻》 第45期  作者:郭瑞雲 出版时间:1995-01-01
    关键字: 道教 吕仙 相关记载 傅山 人物言论

    讀《山西文獻》第四十四期,第一二一頁,鄉情報導篇:第一二四頁,第壹貳項有郭瑞雲熱心道教硏究。說我熱心道教硏究實在愧不敢當,不過在今日台灣地區對道教認知不多的情況下,就凸顯出我這個一知半解的道教徒來了。旣榮獲這樣的頭銜,又把我擠添於鄉情文獻行列中,身感幸有榮焉。道教是中國固有的傳統宗教,始於羲黃,闡揚於老子,成教於張道陵。歷史悠久,其教義旣重來世,尤重長生。它旣有深奧的哲學又有瑰麗的神話,它有奇妙的方術,又有絢麗的齋醮科儀,獨具特色,深獲民間普遍信仰。在過...

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