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我国的书法，本来就是一种无相的艺术，质言之，它就是一种抽象的艺术，它给人第一个印象就是难懂，因为书法艺术，必须要藉文字造形表现出来，而中国文字的造形因书体的相异，其造形也就各不相同了，而文字本身的意义却与书法艺术具有密切的关系，事实上文字就是各种书体的母体，它本身的结构就含有艺术的价値存在，各种书体的产生完全由于历史的演进、古圣先贤运用其聪明智慧，由文字线条的变化中而创造出新的书体来，留给后代子孙学习欣赏，吾人应知书法艺术最着重单字的结构、点、画、运笔
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此一凹道再为扩辟，已可对驶汽车矣。因石门崖壁「石门颂」、「石门铭」等石刻，皆为汉隷之翘楚，与比干墓文，郑文公及张猛龙等碑文，同称为中国书法史上寳典，故此类搨印的拓帖普遍被人珍视。因此「滚雪」石壁东侧山麓上，独居一茅舍道人，专为游人拓印石刻，除「滚雪」外，附近石刻亦均有拓制，游人咸称便利。（本文为褒城许继贤先生提供）
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编者按：本文观后感，系书画名家马晋封先生刊于自立艺苑者，评语甚为公正客观，具有权威性，特转载于此，让读者鄕亲得知其中有一位书法高手为我三秦名家。
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汧阳高尙仁博士积多年硏究，编著一本「书法心理学」。全书二十余万言，三百二十余页，由台北市东大图书公司印行。兹持先摘刋该书「内容简介」及「作者简历」供我同鄕读者据以参考纠缪，期少缺失：（本书由台北市重庆南路三民书局总经销，基本定价四元四角二分，邮划〇一〇七一七五—〇）内容简介本书回顾传统书法论著的精华思想，并从现代心理学的理念及架构出发，为建立科学的书法研究提出崭新的观念及方向。除了讨论传统书学理论之外，本书并首次报导一系列心理实验对书法行为的研究成果
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于先生的书法享誉中外，世人能存有先生的遗墨者，均视为传家之宝，而先生学书法过程所下的艰苦工夫，而世人未必全知也，我追随于先生多年，以我所知陈述于后，供时贤参考：于先生的书法起步于魏，而宗法于章草，融会四体之长，博采众家之妙自成一家，他的草书于跌宕中见飘逸，在疏散中见规距。到了晚年尤为圆润苍劲，人见人爱，时人誉为舞鹤游天，有力而无用力之迹，深厚而无失从容之貌，仪态万千，美不胜收。日人称先生为今之「草圣」。于先生的书法上的成就，是得力于他平生的苦练。先生幼年
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了。而楷书反到了唐时楷书始发展起来，其体制也渐渐的完备了。我们经常说唐人重法、宋人重义，就是指的楷书与行书而言。行书草创于汉魏间，至东晋时渐由汉魏之质朴本色转化成典雅姸丽的诉体行书，时至唐朝其行书之使用范围更为扩大了，由以往的简牍便扩及到碑版；又由于书家辈出而开始综合整理前人的技法，促使着行书的发展与当时盛行的楷书齐头并进，对书法艺术的贡献功劳至大。到了宋代而行书的发展可以说达到登峯造极的顚峯了，居然取代了楷书成为书法的主流。自宋迄今在这千余年过程中，行书就再
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黨國元老百齡人瑞張岳軍先生，頤養台北近郊，雖然每週仍須一兩次到榮民總醫院看醫生，但精神钁鑠，神智淸明，健康情況極爲良好，每天散步，並接見客人，依舊談風甚健，記憶力特佳。經常關心國事，惟因視力關係，常由侍從人員，代讀新聞。所有公私經手事項，無不親自處理。最近曾爲一件幾十年前的往事，召見陝西省同鄕會理事長陳建中先生，談及民國十三年國民二軍胡景翼將軍任河南都督之時，曾邀約不少革命黨先進，前往協助，期對北方各省革命，有所策動，岳軍先生當時被請主持豫者警政。不幸胡...
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我国的书法，本来就是一种无相的艺术，质言之，它就是一种抽象的艺术，它给人第一个印象就是难懂，因为书法艺术，必须要藉文字造形表现出来，而中国文字的造形因书体的相异，其造形也就各不相同了，而文字本身的意义却与书法艺术具有密切的关系，事实上文字就是各种书体的母体，它本身的结构就含有艺术的价値存在，各种书体的产生完全由于历史的演进、古圣先贤运用其聪明智慧，由文字线条的变化中而创造出新的书体来，留给后代子孙学习欣赏，吾人应知书法艺术最着重单字的结构、点、画、运笔
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