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衍约,剖其体肢,解其主轴,既以负荷力窥其承担,再以相关性明其源流,才能对它的艺术实质,投下断语;何者为直接创造?何者为间接经验?颇似以一般原理推断特殊眞象的演绎理则,又似以特殊眞象镶嵌一般原理的归纳手段。比如董美人墓志,可谓淸代书法的代表作。而后世书评家,因为这一型书法,产于盘根错节时际,主观的附从的一直讥为庸俗。其实,它承袭魏晋幽柔软弱的书风,复握陈隋千门万户的枢纽,更启唐宋钩模临创的格局,具有综合的时代声势。希望现代书家重估它的价値。书法家创作,全靠
越来越上瘾,因为艺术不是一蹴可几的事,尽管绘画没有学好,却获致不少意外收获,那便是精神生活的充实。因为迷上了它,就祗有以专注与投入来追求到底,于是心灵静化了,杂念袪除了,身体结实了,思想不受污染了,同时还结识了许多艺坛相互切磋的好朋友,在在都是用钱所买不到的丰收。并且还体会到一些可贵的认知。如:在书法方面,我很崇拜苏东坡所云「端庄带流丽,刚健含婀娜。」以为练习书法的准绳。端庄刚健即阳刚之美;流丽婀娜,乃阴柔之秀。若两相结合虽甚不易,但后学者无不奉为圭臬。对国画
地方局长调总局视察,工作得以清闲,开始重拾绘事。在国内艺坛上,涂灿琳先生堪称少壮派翘楚,是我仰摹画家之一,故以「毛遂自荐」登门拜访,规定每周一课,连续四年,限于天资,仍不能得其窍奥。近年,由于参与各艺文团体活动频繁,并曾组「三友书画会」连年展出,得到不少经验,故画作随时空变化,逐渐走上自我创作境界,然此次书画册之画作,仍以旧稿为主轴,以志纪念。至于书法,十三岁写春联,记忆深刻。来台初期,工作清闲,每日写字,以藉遣兴。后因编写「地方文献」,请教战前曾任河南六区
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