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万武樵先生来教,谓「湖北文献」将出中华文化复兴专号,要我写篇文章;谨略抒鄙见,以答万先生厚意。五七、三、七志复兴中华文化的意义,非只一端。保持对自己民族的记忆,由此以激发、凝集大家的意志,规整、策励大家努力的方向,这在今天来说,应当是许多意义中的重大意义之一。保持对自己民族记忆的方法,也非只一端。发扬鄕邦的文献,彰显鄕邦的山川人物,由此以使大家的精神,通过鄕土之爱而与祖国的山河大地,发生特别亲切的关连;这对我们流亡海外的人来说,应当是许多方法中的重要方法
虽有八目,实只两端,总括之则为三纲,曰明德、新民、止于至善、即人己之和也,故以中庸文化为体,而大学之道为用。总而言之,中华文化是以天道地道为准则的,所以说天人合一,王即一贯之三义。王者必先作圣贤功夫,以明天地人之道。暴君称为独夫,示其执一也。对于人类万物,主张亲亲而仁民,仁民而爱物。绝不以武力压迫异类,而欲用文德招徕同化,世界大同,众生平等,以符上天好生之德,而达和平康乐之境,这就是中华文化的眞谛,也就是现世人所追求的。(摘自中央日报)
在两个月前,笔者在国内曾专诚访问名书法家王轶猛先生,谈及在中华文化方面的贡献与其在书法上的成就。使笔者感到无限的敬佩,佩服王先生不但是一位卓越不凡的名书法家,而且还是一位脚踏实地、一心为发扬中华文化从事改革和创新的有识有为之士。笔者以忝任南加州中华文化复兴协会推行文化运动工作之责,不敢存私,谨以访问所得,择其要者,加以介绍,期能使在海外一般关心国内文化的读者有所了解,并以提高侨胞子弟对我国固有国粹发生学习的兴趣。
應該復興中國文化,這無須我來再談。如何復興中國文化,已有許多學者發表高見,並有負責機關在實際推行現在只說我個人的管見。一個中心工作,一個根本工作,一個人人當今可實行的工作,而這便是好好讀中國歷史。一個民族的文化,形成於歷史之中。一個民族的文化,表現於多方面,但他的主流,也就成爲一個民族的歷史。歷史與文化是中華民族全部活動之縱横二面,靜動二面。所以歷史與文化,不僅是不可分離的槪念,有時且是可以互用的槪念。一個時代的文化,就構成一個時代的歷史。文化是生生不已...
一),名作家詹华如先生(左二),同李发强乡亲交换国是意见,甚欢。四是对以中华文化统一中国的论述。在此,您提出中华文化就是立于孔子和中山先生思想之上的文化新理念,我相信这一理念大多数中国人必能接收。中华文化博大精深,为世人所敬仰。对此,您列举了大量事例进行了论证。其中,著名学者梁敬錞认为「中华文化有安定天下之本领」,另一著名学者徐子明又说「中华文化为救世之宝」,更有一位外国学者赞道:「中国文化的奇迹,是永远能同化侵略者和征服者,过去如此,将来还是如此
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