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卿大夫之服象也，其三者应三台也。自此升矣！今有堂址，泉渠，均在阌乡县。阌底鎭西南。杨震教授生徒二十余年，不应州郡聘礼，以其品格高超不出仕。众人皆为之婉惜！安帝时大将军邓骘，闻杨震之贤，乃征为幕府，时震年已逾五十岁矣。累迁至荆州刺史，东荣太守，赴任途中，道径昌邑县，县令王密夜访以金十斤餽赠，震起曰故人知君，君不知故人何也？王密曰：暮夜无知，震曰：天知、地知、你知、我知，何谓无知？王密羞愧而退。因王密是荆州茂才，茂才就是秀才，为避光武帝刘秀讳，东汉时称秀才为茂才
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㈠东汉：洛阳令董宣董宣，字少平，圉人，初任司徒侯，连连越级晋升至北海相。当董宣到职以后，有一大姓人家，姓公孙名丹，家世曾出过几位官员，丹建新宅，在当时自然可造五样房屋，不料有一卜者，以为有当死者，丹即命其子，杀了一过路的行人，置尸舍内，以塞其咎。董宣闻知，即将丹父子处死，丹族党有三十余人，聚集官府诣问称冤，宣当即除说明丹父子杀人罪外，再以丹前曾附王莽责之，宣察看这般人有疑问，虑似有交通海贼之嫌，于是下令一概收押，经查证都与海贼有交往，尽处死刑。董宣被青州
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一、生平荀悦字仲豫，东汉时颍川颍阴人（注一）。其先祖荀卿子（注二），为孔学传人。祖父淑，安帝时，征拜郞中（注三）。父名俭，早卒（注四）。生于东汉桓帝建和二年，岁次戊子（西元一四八年），卒于东汉献帝建安十四年，岁次己丑。（注五）（西元二〇九年）。享年六十又二年。先生幼年嶷慧，过目不忘，家贫穷，性沈静。献帝时作宫中侍讲（注六），著有申鉴、汉纪、崇德正论，及诸论数十篇。二、时代背景周自西元前一一二二年建国，周公姫旦制礼作乐，我国文化树以典范。五百年后，礼坏乐崩
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中国历史上，很多面临覆亡，或是已告覆亡的朝代，由于一二英雄豪杰的出现而造成中兴局面的史实。刘秀的堀起造成东汉的中兴，便是一个例子。二千年前，权臣王莾纂夺了西汉刘氏的统治权，建立了他的新朝暴政，但是，不过十多年，几个汉帝室远亲的刘家子弟，单凭了赤手空拳，艰苦奋斗，终于重建了汉室。我们单从绵延了刘氏统治权的一点来看，东汉的中兴，比起其他的朝代中同样的例子也许并没有什么特色，但在国力的继续发展，政治的更为进步上来说，东汉的中兴运动便算特别成功。这当然不是偶然
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前言从古到今，总观在历史运转的轨迹中，盛久必衰乃是一项周而复始的法则：高祖刘邦历尽艰辛建国四百余年的汉朝，人尽皆知，在中国的历史上，也曾创下伟大辉煌的一页，但终究难免于历史的铁则。其因导源于东汉末年的几位黄帝，诸多年幼即位者，纷纷受限于外戚和宦官掌权专政，给予有利的时机。于是宫廷里成为宦官等官僚以及外戚和皇后这一组群，相互争权夺利的场所，使得朝政日益败坏。而在地方上，全国各地相继发生洪水、旱灾、蝗祸、瘟疫等灾害连绵漫天，再加上官吏横征暴敛、鱼肉百姓，使得
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和「画像石」，顾名思画。画像砖盛行于东汉，在四川、山东、河南等地发现较多。表现形式有：阳刻线条、阳刻平面、浅浮雕相互结合；或用模型印制，或直接雕刻在砖上的，有的则施加色彩。画像石的图像·故事画像石起于西汉，盛行于东汉（公元前二〇六—公元二二〇年），表现形式可分凸出线条和块面阳刻，以及线条凹进的阴刻两类。台北国立历史博物馆藏有一方巨大的画像砖，刻着凤凰花纹，是十分大型的汉砖，内中有孔，便于砖砖连接。波士顿美术馆有一组画像砖，作五人交谈状，是东汉物，造型和线条朴质生动
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一、石经刊立之目的及其经营东汉本初（西元一四六）间，太学学生多至三万余人，学生既众，争尙浮华，不以章句为意。加以家法之学，口耳相传，以致五经文字多有异同。博士试经，诸生争第高下，遂至纷争辩讼不休，以求胜人，甚至有贿通兰台官吏，窜改漆书经字，以合其私文者。似此情形，倘不加以厘正，审定是非，非至诸经文字错乱，意义混淆不可。时议郞陈留蔡邕，校书于东观，惧俗儒穿凿经义，贻误后学，于是于熹平四年（一七五）与堂谿典、扬赐、马日禅等，奏准灵帝，正定五经文字。迺以征求而
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东汉时期，颍川鄢陵县的衙门里，有一位看门的门官，公务不忙也不闲，终日里耳听门前的车马喧闹，眼观那些红男绿女游走于街市，眨眼之间，便看尽了衙门前的风景。他在做官的老爷眼里很卑微，但在老百姓眼里也算是个有头有脸的人物，好歹也是在衙门行走、吃公家饭的主儿。这个不起眼的门吏就是庾乘。身份虽然卑微，可他做事却十分勤勉，奉公守法，「非礼勿视，非礼勿听，非礼无言，非礼勿动」，循规蹈矩，兢兢业业，算是个有心计的小人物。在县衙署前値守，迎来送往的官员，公堂诉讼的富绅们
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