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您搜索的关键词：《诚意章》共返回2条记录

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  • 文章《大學》古、朱本于為人處世之比較

    来源期刊：《同安》 第69期　 作者：陳慶衍　出版时间：1999-11-01
    关键字： 《大学》 朱本 孟子 曾子 《诚意章》

    工夫，置《诚意章》中，示格致乃诚意之事，自始至终，不离格致之功，方能眞切消化见闻，透彻德性义理之知。传文各章，均谆谆诚示恕推工夫，使能切遵一以贯之之道，以贯抵至诚尽性，赞参天地，化育万物。故深感重视古本，齐力阐明古本眞义，使全民确遵古本，即确遵「一以贯之」之道，为默化惇厚民风之关键。晚闻寡识浅，未尽未达之处，恳切恭请教正。[1] 见四部备要，礼记正义，册四，郑玄注，孔颖达疏，卷六十，大学第四二，页一。台北：中华书局，民国五十五年三月。[2] 同右

  • 文章由「吾道一以貫之」論古本大學無錯簡

    来源期刊：《同安》 第68期　 作者：陳慶衍　出版时间：1999-08-01
    关键字： 孔子 《大学》 《诚意章》 《中庸·哀公问政章》

    知本」之「本」为「诚其意也」[1]，眞切自诚其意，方能使无情者不得尽其辞，大畏民志。孔颖达于《大学》篇首疏说：「此大学之篇，论学成之事，能治其国，章明其德于天下，却本明德所由，先从诚意为始。」在《诚意章》疏说：「所谓诚其意者，自此以下至此谓知本，广明诚意之事，此一节明诚意之本，先须愼其独也。」在后段疏说：「子曰至利也，正义曰：此一经广明诚意之事，言圣人不惟自诚己意，亦服民使诚意也。」[2]这里的「子曰」是指「子曰：听讼」；「至利也」是指至末句「以义为利也

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