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上初中時,正值抗日戰爭,先生因為經濟因素,只得輟學返家,為臥病在床的母親侍奉湯藥,並靠撿柴、抄寫、做工度日。過了一年,母親不忍他荒廢時日,告訴先生一切靠自己。於是先生背了一個裝了両套麵粉袋縫的內衣褲,一步一步走向不可知的未來……
年近七旬,但他仍未放弃教书工作,每天除了讲学之外,并且抽出一部份时间潜心写作,他先后完成了「庄子读本新译」、「国音学」,「四书导读」、「秦汉思想硏究」、「庄子及其文学」、「中国文学史初学」、「如何教国文」、「中学国文教材教法」等著作,多半交由商务书局发行,均为靑年学子所爱读。另外,如他所著的「文心雕龙硏究专集」,更是脍灸人口。不可多得的文学作品,其中尤以「庄子及其文学」一书,对庄子的生平与庄子的著述,都作了很深入,很广泛的介绍,从这本书的内容引述之多
,他都不在乎。但人总是要说话的,说话就不能没有意见,所以庄子虽然有时也说出自己的意见与主张,然又立刻否定掉[2]。在先秦诸子中,没有一个思想家是这样的,就连不知所终的老子,也要说出自己的主张是要「柔弱胜刚强」(道经第三十六章)。庄子这样遇事否定,不立主张的态度,也并不是他故意要惊骇世俗,而是有他独特的看法,他认为宇宙一切具体的事物形象,都是在变动的,所谓「无动而不变,无时而不移」(秋水篇)。宇宙的事物既然都在变动,就无从去把握住它的形象,因此也是不可知的。但
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