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即不离孙先生左右。「五四」运动后,仲恺为「星期评论」「建设杂志」撰文或译述,其中以提出「货物本位钱币的具体制度」最重要,译述「全民政治论」一书,于孙先生倡导的直接民权主张,尤多阐扬。民国十一年六月,陈烱明叛变前夕,先诱禁仲恺,前后共六十二日。民国十二年一月,「孙越联合宣言」发表后,孙先生命仲恺同越飞赴日本,相聚长谈约七周。施鲍罗廷到粤。仲恺又多与交往,不免过分相信俄人言词。孙先生进行国民党大改组及联俄容共时,仲恺赞成最力,工作尤勤;更引人怀疑。廖曾以
引言丘文庄公讳濬字仲琛,海南琼山人,学者尊称为琼山先生景泰五年进士官至文渊阁大学士,武英殿大学士礼户部尙书为弘治名臣在朝四十年,著书垂训,深为朝野所敬重,是有明一代的大儒。对于历代的成败兴亡,尝评论其得失的因果,其褒贬之词,莫不是反映天下的心声,使后世读史者获得更好的启示,颇有鉴古知今的意义。明人传维麟、王世贞、叶向高、何乔远、李东阳、淸人王渔洋、顾亭林,近人柳诒征,莫不推崇其学。爰按其史评年代录其评语若干则,以弘扬其史学的卓识,以为来兹的借镜。一
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