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先父 月笙先生,崛起闤闠,交及公卿,一生行誼,幽微與顯達兼賅。先父對國家社會是否有何貢獻,自有史家評定,不敢妄議;惟世以傳奇人物目先父,記述傳聞,容或有誇張失實之處。茲値先父百齡冥誕,敬述先父立身處世瑣屑,爲世所未知或曾誤傳者數端,藉寄孺慕。先父在民國三十年十二月初,由香港飛重慶;數日以後,太平洋戰爭爆發,自此在川定居。經四川財政廳長劉航琛先生的介紹,與康氏三兄弟相識,公餘盤桓,常常同桌「消遣」,曾有傳說,康氏昆仲曾以所經營的銀行作孤注一擲,先父在贏得鉅...
在长江三角洲下游的湖甸上,有一个让人既陌生又熟悉的江南小鎭,陌生是因为人们对它不了解,熟悉是因为它与一个响亮的名字紧紧相连。今天几乎所有四十岁以上的中国人都能哼唱这些著名的唱段,都熟记剧中的情节、人物甚至还有他们的对白、唱腔。这就是上世纪六七十年代风行全国,常年上演而经久不衰的现代京剧《沙家浜》。然而,沙家浜是一个眞实的所在,还是虚构的水乡?郭建光、阿庆嫂、沙奶奶等剧中人眞有其人吗?今天的剧情眞是昨天的历史吗?在江苏常熟,提起沙家浜,当地人都会自豪地说
一九三九年,由卢继影编撰的〔坤伶百美图〕在上海出版,书中收入当时国内一百位著名京剧女演员的生平事蹟和艺术成就,与新艳秋、言慧珠等共列的,有我市灌云县板浦人吴继兰,以及她的两个弟子吴小兰、小吴继兰。谁知这位红极一时的名伶,青少年时代的生活竟是极为坎坷的。吴继兰又名洁,一九一一年出生在板浦孙家桥。她祖籍河南,本不姓吴。太平天国时,曾祖父李兆授为捻军的一个首领,麾下几十万义军,以山东、河南、安徽交界的边区为根据地,和清廷的军队常年鏖战。著名将领僧格林沁、袁甲三
一、民初海州文艺的兴起从清末民初到三十年代初期,古城海州只有几所学校,几乎没有官办文化事业,清宣统末年,白宝山以宣武军统领进驻海州。一九一五年升任海州鎭守史,相继任独立师师长,在海州达二十余年,他吃饭时皆要奏军乐。白宝山和海州有钱士绅,地主杨少如、杨采臣、谢希余等交往甚密,他们特别爱好文艺,在白宝山的支持下,刺激海州京剧业和民间文艺有所发展,每天城隍庙京剧戏台皆有演出,有时在天后宫戏台演出,剧目有:「借东风」、「甘露寺」、「杨家将」、「西厢记」、「打渔杀
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