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。而今我们都步入齿摇发苍的老年，生活在国泰、家和、人安的民主、自由、富足的台湾，终于享受到生命完整和丰富的果实，而能无忧无虑的安度晚年，这不也是苦尽甘来，完成人生一大责任吗？人生于世，不如意事常十之八九，如能不受富贵所淫及贫穷所移的人，即是能顶天立地的勇者；何况今日台湾已无贫穷之人，我们应该万分知足了，若说尙有不足处，那就是少数身为父母者，未尽全责照顾及敎育子女，以致引发家庭种种问题，同时社会动乱、国家不宁，影响善良民风，一切不幸事故之发生，归根概结，孩子们
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我家老婆大人把剛洗好的衣服丟進脫水機裡，瞧她用一臉鄙視的眼神瞅過來，心想糟了，趕緊挪了挪陷在沙發裡肥胖的身軀，眼觀鼻，鼻觀心地肅然起了個敬，恭候著「家長」剴切的訓示……『哼！』那是發語詞，通常在家裡、社會上，有地位有身分或是有什麼權威的人士，都會用這詞兒開頭，不過我想，這詞應該沒有什麼眨意，『你給我過來！瞧瞧這脫水機的水是怎麼排出去的……』『嘿嘿，我來看看呵……』擠了一張滿臉的笑容，諂媚地哈著腰湊身前去探個究竟，那水像瀑布般的從脫水機底層傾洩而下，陽台地...
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我曾不止一次的说过一句话：「人从家庭来，终回家庭去。」引伸以言，家庭是一切政治生活和社会生活的策源地，也是所有人类的根源和归宿。政治风气也好，社会风气也好，莫不直接间接与家庭有关，若要改革政治风气，转移社会风气，就从家庭着手，决没有错。擧一个最简单的例，我国古代的家庭都以圣贤之教和伦理之义为世代相传的家风。家庭对于一个人行为上的要求是先法律而存在的。一个人的行为不待法律来规范，先已有家训为准绳。一个人如能「入则孝悌」，必能「出则忠信」，所以俗语有「求忠臣
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中國人素來是一個敬老尊賢的民族。可是近數十年來，老者、長者之受子孫晚輩崇敬孝從的程度，却頗有與時倶減，每下愈況之勢。在子孫晚輩的心目中，老人不免「頑固」、「守舊」和「落伍」，老人亦常是拘束他們的行爲，阻撓他們好事的「討厭」東西。換言之，後一代的人似乎在竭力向長輩爭取較多的自由和獨立，希望長輩愈少過問或干預年青人的事愈好。於是較爲開朗的長輩便漸漸趨合潮流，對於子女的日常生活及終身大事都採用「顧問」的方式，僅僅提出意見，供他們參考而已。誠然，青年們的爭取獨立...
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美国总统欧巴马六月廿二日签署历来威力最大的反菸法案。授权联拜食品曁药物管理局（FDA）监管菸草权力，欧巴马因自己是青少年时代染上吸菸恶习的受害者，因而痛批菸草业「引诱」青少年染上菸瘾并认为此法为儿童提供保护。美国每年有四十万人死于吸菸有关疾病，医疗花费更高达千亿美元。这项「防止家庭吸菸及菸草管制法」，禁止在香菸中添加吸引青少年的水果口味或其他香料，要求更严包装禁语，并不得标示「淡菸」，或「焦油含量低」，菸品所含尼古丁也必须降低，这是欧巴马上任五个月来最新
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继新加坡政府立例规定子女必须供养父母后，中国政府亦已决定立法，拟强制子女要供养父母，而任何虐待、遗弃年老父母的家人都要负起严重的法律责任。发言人表示，此乃是继续保持中国传统家庭养老的模式，实行「老有所养」的风尚，好让老年人在家中与子女共享天伦之乐。鼓励子女孝顺和尊敬父母，此正符合中国国情，而非照搬西方缺乏亲情的「福利国家」经验，即使社会发展了，家庭传统的敬老养老观念也不能丢。事实上，在当局财政紧绌下，在面对各项发展，人口不断快速老化确会带来沉重经济负担
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有幸。[1] [2] 教育部 2[3] [4] 故乡乡情;教育;家庭教育;学校教育;社会教育;大学教育[5] 文化教育;时论社评[6] 255[7] 普通
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