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一、社會風氣戕害國本台灣經過四十年的演變,全國上下正在爲勤儉努力所創造的經濟奇蹟而自豪時,部分有心人士却在爲此時此地的文化或精神的失落而憂心忡忡。四位應邀來台的大陸留英學生於賦歸前接受記者訪問時,其中一人曾不期然吐露:「台灣的政治民主,人民自由,經濟亦蓬勃發達;可是文化建設却遙遙落後。」這眞是一針見血之論,出之於逗留觀察不過十來天的外來人士之口,眞是非常難得。在另一方面,亦足見這裏在社會文化方面所表現出來的各種怪異現象或風氣,已經十分顯著而普遍。有心人士...
建国嘉言一、立国不能没有哲学,而革命要能成功,更不能离开哲学,哲学之重要与其力量之伟大,我们眞不能不视他为一切学问之首要。二、哲学思想为心灵的源泉,智慧的锁钥,亦是生命的指针,更为人生和事业的基础。一个没有哲学思想的人,不特其生命无所附丽,灵魂无所寄托,而其人生一切,亦必是悠忽茫荡,无所适从,就是糊糊涂涂的过了一世。三、硏究哲学,亦就是要求其心之安乐,使我所做的事,都能心安理得,而毫无疑惧不宁的地方。孟子所谓「万物皆备于我,反身而诚,乐莫大焉。」这种身而
行」与「不行」,就可决定个人的事业成败得失。我们强调的「行」,不是暴行、孤行、妄行、而是反之于心而安的行。在行的过程中,绝不可畏难怯顾,半途而废。古人说:「天下有难事吗?只要行,虽难亦必容易。天下有容易事吗?如果不行,虽容易亦必困难。」可证「行」可以克服一切困难。蒋公倡导力行哲学,融会了我国传统的哲学思想;博爱、审问、愼思、明辩、笃行等五大步骤。以及王阳明的「知行合一」。国父的「知难行易」。都是说明行的重要。民国二十二年, 蒋公并提出了快干、实干、硬干
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