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活了数十年的人生，从幼小时代生长在佛敎家庭，吸收到轮廻与报应的观念。到长大后，经历了基督敎会的受洗和翻查圣经及传扬福音的行程。再从若干宗敎和现代科技的书籍中获得一些理解。更从自己亲人的生死和社会各种现象的观察与体会。笔者直觉地发现「人」除掉智慧较高外，在基本的「物」性上，似乎跟其它动物没有太大的区别。我发现万物从「生」开始，就有与「生」同来的二个目标：第一目标是为了自己本身要活下去，求生存。这样就有了与生同来的自私行为。于是弱肉强食由此而生。抢夺掳掠各种
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罪犯出笼劝驾勿走上月二十三日，中副刊出我写的一篇「怒江生死线「后，曾获得许多读者和朋友们的来信，给我许多鼓励与指教，并询及怒江战役以后若干情况，我也感到尙有满肚子的事没有交代，因此，愿借中副一角再赘数言。首先回忆这次战役的惨烈，全师三位团长，阵亡一位，营长九员，阵亡七员，连排长更不计其数而与**作战阵亡的只有廖定藩和杨干才两位师长，其他都是卖身靠拢，投机取巧。这位廖师长英名永存，虽然成仁于怒江战役数年以后，但培养其对国家忠贞不移，孕育于怒江战役轰轰烈烈
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九重葛的葉叢裏發出清脆而嬌柔的鳥鳴聲，替人們掀揭着一天的序幕。臥床緊臨小窗，輕啓窗扉，守候在窗外的春寒，蜂湧而入，但威力不怎麼強勁。擡頭望着較亮的一方，魚肚色逐漸鮮明，山巓上疏密不匀的樹梢，興緻勃勃的托着朵朵淡雲，雲在飄盪，樹也搖晃。魚肚色很快的塗白了半邊天空，旭日習慣地從山凹中緩緩的浮了上來。這幕晨景，是多麼稔熟和親切，不記得已看過多少遍。一天就這樣開始了，我們通常稱之爲「今日」，當然也包括了「昨日」和「明日」。只是昨日已成過去，慶幸還能活在人世，何必...
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武漢晚報十月廿三日報導：他們終於來了。從福建來，從臺灣來…他們來自同一個海。在時隔六十年以後，在生命已步入晚秋的今天，陳鳴錚、陳寳通、程廼祥、邱奕殿這四位中山艦幸存者，這四位平均年齡八十七歲的老人，相偕來到了當年浴血奮戰的故地，憑吊壯烈殉國的戰友，撫摸不屈的戰艦，一了平生夙願。是久别重逢，也是最後的訣别：是深情的擁抱，也是悲壯的分手。昨日，他們登上了金口鎮鳳凰山。一九三八年十月廿四日，也是這樣一個秋天。奉命調往長江金口鎮水域參加武漢保衛戰的中山艦遭日軍機...
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我剪報近三十年，惟偏愛文史之類作品，雖均裝訂成冊，但未分類，因爲我一不寫作，二不教學，常年剪貼，旨在消遣耳。日昨，長夜失眠，從架上隨手抽取一冊翻閱之，見有署名李正寰先生在中央日報長河版發表一篇「歷史文化的生命力在那裡？」文中提到「元兵進入中原，文天祥乃一介書生，散盡家財，起兵勤王，他的朋友對他說：『你此行何異驅群羊而搏猛虎？』天祥答曰：『吾亦知其然也，但國家養士三百年，一旦有急，徵天下兵無有應者，吾深恨於此，故不自量力，而以身徇之，應天下忠臣義士，將有聞...
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三叔一份家产，由三婶在五位堂姪中（长门嫡长子除外），挑选了胞兄（生兆、子丰）继承。胞兄的孝顺、苦读、敬业乐群名闻鄕里。抗日战争期间曾任陵川、鄕宁县县长。育有五子一女，子女皆有专业，子孙满堂，香火鼎盛。抗日战起，三叔生死之谜，更是谣传纷纷，民国二十七年七月七日，日本军阀发动侵华战争，未久即遍及全国。民国二十七年三月下旬，日军第一次攻占垣曲，晋军于三月二十七日收复。四月初，晋军特务团驻防垣曲。团部即驻在未曾被日军蹂躏的原上王村鎭，据云团长和三叔相识，时二堂兄国
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