本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
春联于五代以前,南北朝以后之宜春帖(又名春书)所演变者,好于此门类能道之。亦为我国风俗所特具之一格,传于晚淸,更为盛行,然饱具诗词宿儒,则莫能办精警之句。吾闽号称海滨邹鲁之邦,对于春联一道,格调布局,似有独钟,迄至民国,对日抗战,仍盛弗替,适余壮年,横遭国难,凡有此种胜句,佥为收集,得若干则,其中分门别类,丝丝入扣,恒不庸俗,足称圣手者,兹若囘味各联,允以:「词多便驯,题无誊义」。忆此家鄕无限好,横被红祸蹂躝,何日重扫犂穴,收拾河山,更以不胜欢跃鼓舞之情
农历新年,家家户户都在门上张贴春联,藉以迎春接福,祈求吉祥。抗战初期,我第五区常备队常驻防城西赵庙一带,某年,尝见该村刘拔贡子翰先生自撰联语张贴其大门上,联曰:富于菸叶穷于麦老在须眉壮在心子翰先生乃耕读世家,某年曾收其所有田地大部份播种小麦,而是年天旱,小麦歉收,致累及家计,但次年改种小菸(菸草),则菸叶涨价,却大获其利,时先生年近八旬,须发皆白,而红光满面,步履犹健,望之若六十许人,出入常有一中年妇人陪伴,故有此联之作,盖写实也,又地方抗日政府建立之物
今民国九十九(二〇一〇)年三月廿八日下午三点四十五分,老伴撒手西归了,相处六十多年的老伴骤然离去,非常伤痛,无恨哀思。老伴臧靖宇先生,民国十年一月六日出生于大陆安徽省阜阳县一个小农村,村名—桥上庄,弟兄四人一个妹妹,世代务农,父臧翁建三是位读书人,阜阳县城教书颇有名望。—过去农村文盲甚多,偶尔出一位读书人很受人们尊敬,因而远村近邻向之请教、求字者甚多,尤以逢年过节春联字画求者络绎。故而臧翁书法在当地颇负盛名,而臧靖宇在家时排序名「传伦」,亦有父因颇爱文墨
春联源于五代以前,南北朝以后之宜春帖(又名春书)所演变者,好于此门类能道之。亦为我国风俗所特具之一格,传于晚淸,更为盛行,然而饱具诗词宿儒,则莫能办精警之句。吾闽号称海滨邹鲁之邦,对于春联一道,格调布局,似有独钟,迄至民国,对日抗战,仍盛弗替,适余壮年,横遭国难,凡有此种胜句,佥为收集,得若干则,其中分门别类,丝丝入扣,恒不庸俗,足称圣手者。兹若红囘味各联,允以:「词多便驯,题无誊义」。忆此家鄕无限好,横被红祸蹂,何日重扫犂穴,收拾河山,更红以不胜欢跃
春联源于五代以前,南北朝以后之宜春帖(又名春书)所演变者,好于此门类能道之。亦为我国风俗所特具之一格,传于晚淸,更为盛行,然非饱具诗词宿儒,则莫能办精警之句。吾闽号称海滨邹鲁之邦,对于春联一道,格调布局,似有独钟,迄至民国,对日抗战,仍盛弗替,适余壮年,横遭国难,凡有此种胜句,佥为收集,得若干则,其中分门别频,丝丝入扣,恒不庸俗,足称圣手者,兹若囘味各联,允以:「词多雅驯,题无賸义」。忆此家鄕无限好,横被红祸蹂躏,何日重扫犂穴,收拾河山,更以不胜欢跃鼓舞
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.067 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19