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担任，他也拥有一切及工具，但他仍然与其他工人在一起工作，在工场中劳工并无任何区分，仅在工人与工人之间有分别而已。工业成长之第二阶段为商业资本主义的家族系统，此一成长期间与英国约为纪元后一千六百年左右。有些工匠成为富翁了，就不再从事手工工作而变成为雇主了。他们把工作送到城市及鄕村之家庭中而论件计酬，提供他们原料，有时也提供工具而替他们销售成品，有时雇工又把工作分包给他人，在此一系统中，家庭是工作团体的主要形态而均在家中工作，工作动机与封建时期对照完全是财务上
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发言权」，以维护自身利益。海州五大家族中的谢晓愚，在家中建立「自由党」，杨磊川也在家中建立「同盟会」，沈仲磐则在城内火神庙成立「共和党」。后谢当选为国会议员；杨、沈则分别当选为省参议会议员。辛亥革命后，自由组党在当时中国确是一大进步。因为在清王朝统治下，政党被视为洪水猛兽，人民集会结社被严禁。在一九一二年上半年内，就出现上百个政党获准参政，一时蔚为风尙。后来，许多政党随着袁世凯的独裁专制而徒具虚名，无疾而终。●发展地方资本主义经济。辛亥革命后，由于政府大力鼓励
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二千年开始以后的国际局面，一定将是新的局面，传统的资本主义和共产主义的对立局面，将迅速地消失。苏维埃政权的瓦解，瓦解了共产主义，共产主义虽然在亚洲尚留残喘，喘不过二千年的大届。美国和欧洲的资本主义正在经济危机里挣扎。美国这次总统选举，经济危机曝光，欧洲钱币的统一，显露出经济的困难。二千年开始以后，世界各国，将要摆脱资本主义和共产主义，建立新的经济政策。按中国传统文化说，应是一种中庸主义。当然所谓中庸并不是截长补短，而是从现代经济的趋势和需要，去求合理
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在这种情况下，票号受到的挫折和创伤越来越多。外国资本主义控制中国市场，洋货倾销，中国丝茶滞销，商铺，钱庄倒闭，危及票号自两次鸦片战争后，外商从通商口岸开始，逐步深入中国内地倾销洋货，掠夺原料，控制了中国市场。一八六四年（同治三年），全国进出口总值为九四八六·四万两白银，一八九四年（光绪二十年）已猛增到二·九二亿两白银，三十年中进口增长二.五四倍，出口增长一·六三倍，同时从一八七〇年（同治九年）起，就由出超变为入超，而且入超越来越大。中国传统的大宗出口货物丝、
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龙南 廖与人一、目前对资本主义的心态自美国总统雷根于去年春间访问中国大陆，在大陆上宣扬美国民主方式与资本主义，引起大陆各阶层人们的震撼。至去年秋间中共与英国协议香港问题，中共邓小平及伪人代会提出「一国两制」之说，保证香港维持资本主义制度五十年不变。并谓以香港模型处理台湾问题，今后台湾仍可实行资本主义，并维持与美、日的关系不变，最近中共的第十二届三中全会中，通过了城市经济改革方案，放宽了集体经济管制，为自农村包产到户及开放十四个都市自由化之后的重大改革措施
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福華毛紡織染廠股份有限公司創設於民國三十八年九月，當時本省光復未久，民生必需之呢絨毛織品，均賴由海外輸入，每年流出外滙頗鉅，已故靑年實業家黃均道先生有鑒於此，乃集資手創斯廠，黃氏才識卓越，治事尤具魄力，不論鉅細，事必躬親，故經其慘淡經營，苦心擘劃，在短短十數年中爲該廠奠定良好基礎。該廠出品之呢絨疋頭，及「自由神」牌毛紗毛線，行銷國內外，由於品質逐年改進，爲客戶所樂用，故業務猛晉，聲譽日隆。嗣爲配合國策，拓展外銷，爲國家爭取外滙，經不斷努力，果於民國五十一...
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中国经济文化的代表。一 东亚儒家资本主义经济中国传统的经济思想体系和作为在战后的东亚各国经济产生偌大的效能，此就是「儒家文化」或「筷子文化」或「大汉文化」的经济奇蹟，创下了「日本第一」、「韩国来了」以及「台湾经验」的美谈。所谓「日本第一」，是美国哈佛大学傅高义敎授所称的日本经济奇蹟影响了全球；所谓「韩国来了」，是指韩国近年来经济发展在资本密集工业和技术密集产业方面的优异表现，有如日本经济奇蹟的威力；而所谓「台湾经验」，是指台湾经济发展的成果，令中共统治下
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潮汕原有大陆文化的强烈冲击。近代输入与冲击潮汕社会的海外文化来自两个方面：一是汕头被开辟为与西方资本主义国家的通商口岸。西方人士和各种文化载体直接进入潮汕地区，产生了巨大的影响；二是大批华侨远赴东南亚、美、非、澳等洲，在异国他乡接受各种文化的濡染，并将各种文化，尤其现代文化折射回故土，对故土家园产生了深远的影响。潮汕开埠始自一八六〇年一月（咸丰年十二月），从此西方资本主义势力开始进入潮汕地区。外国商品和传教士、商人、外交官等相继涌入潮汕。特别是教会与傅教士
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