-
感幷无必要,而以军事措施配合社会和政治上之要求,才是我们应有之努力;平生对学术与信仰方面,自觉受儒家学术思想的影响很大,而对宗敎的信仰,则幷无兴趣,祇是抱着一颗眞诚的心,向善而为之,实不愿参加与职守无关重要之一切社会和政治活动。」先生幼承庭训,继启蒙于塾师,深受儒家思想之薰陶,为人治事,耿介而端正,积极富进取精神,愿再节录其自传中工作体验与作战经验一章,亦可略窥先生之思想,观念与作风,作为本文的结束。追念同鄕、同学、同习砲科,倂肩作战的老友。工作经验及
-
●忆老友春夏秋冬周复始,友情相驳难复原。八十年华逝如云,脑力衰退身难行。想入非非非本意,人生淡淡淡如云。旧叙少年当时勇,定海回台再从军。寄望浮云何时归,梦幻相见在眼前。断情事故不自觉,泪流无感湿满襟。惜忆往日俩相处,如胶似漆难分离。渴望何时再复旧,心旷神怡乐满天。●家鄕的变革灌河云台得灌云,河南河北潮河西。中央中共分两制,盐贩西运繁荣景。三十门户无外姓,周朝潘姓胜有名。文化水平祖传承,区保甲制已消音。中共政权大改革,祖传旱田变稻田。历古五伦改称呼,伉俪
-
民国廿三年我与潘树声兄同在扬州皇宫(地名)中山堂上班,虽然工作单位不同,工作性质不同,办公室不同,但同一大门出入,朝夕相见,由点头之交,继或偶而参与共同活动,嗣在抗战时又同在一单位共事,逃秦避难时,又同在台相遇,迄今已五十年以上,可算是一点不假的老友了。有人说:「人要有五老」,「老友」即是其中之一「老」,尤其我等均到风烛之年,余日无多,屈指老友,已寥寥无几,在仅存的老友中,仍能够通讯交往的,更是少之又少。记得在抗战初,家兄一家在华北艰苦异常,我曾写信要也
-
前言我和道鄰兄是將近四十年的老朋友,兩年前,他逝世於美國西雅圖,到今年十二月底,便是兩週年了。每一次想起了他,總覺得有許多話要說,如今在這裏寫出來,作爲對老朋友的紀念。民六十二年(一九七三年)六月間,我接到道鄰兄的來信,他應敎育部邀請,將於八月初回台,參加會議;兩星期後,順道過港,探望幾個老朋友。八月底,我們正怪他爲什麼還不到港的時候,他扶病飛回西雅圖的信却到了。原來,他到台連續吃了廿八頓應酬酒席,結果,病倒了;出汗之外,終日氣喘,夜不能寐;倉皇回美,經...
-
如能征召此辈出征,可确保无虞也。老来睹此有目瞪口呆之感,每遇外出,友好辈总谆嘱千万小心。唯一目前尙可称道者,若干道路辟有公车专用道,对大众交通方便多多,又另指定若干单行道,可纾解交通壅塞情况,但自整体而言,尙有待努力。三、宴饮酬酢,消费惊人在人情味重之传统社会,老友相见,饭局招待,自不待言,惟主客双方,均已耄耋之年,行动不甚方便,肠胃亦不若当年,故相约时间在中午,菜式以简单中式自助餐为主,旨在藉餐叙而话旧。一次应老友潘兄之约,在台北火车站附近之靑年会餐厅,论
-
作者按语 作者对大陆家乡的热爱和难以消解的乡愁,前后去过大陆六次,而这次坐上长途火车,从九龙到北京,再到天水,兰州;除探亲寻访老友之外,沿途还巧遇贵人相助,受到他们热情的款待,使我永难忘怀。又感海峡两岸朝向正反两极的道路,加速消长,一边与时间赛跑努力建设,突飞猛进,大力开发大西北而努力,另一边走向台独死亡之路,迫使大企业外移而不自省,更自欺欺人废除核四工程继续兴建,引起国人共愤,也激发本人忧心国,悲愤不已。大陆探亲旅游开放后,我前后去过六次;但这次