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教育部一项调查指出，近三分之二的孩子「叫不清阿公、阿妈的名字」，超过六成的孩子「说不出阿公、阿妈的生日」，甚至有一成七孙子女的祖父母仍健在，但却从未谋面。
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本文作者，湘鄉廿一都，勝岩鄉人。上海大夏大學畢業，益以家學淵博，沉濃郁。為邑中飽學之士。曩昔，曾任湘鄉縣黨部書記長，湖南省立專科學校教授。來臺後，仍致力於教育工作，先後擔任中興中學訓導主任，曁崇佑企專，法商學院等校教席，桃李芬芳。自奉准退休，專事著述考證。本文撰述其先祖 德鈞公生平為政、治軍、考功、興辦實業，以及敬恭桑梓，熱心社會公益之德馨流芳。含英吐華以定字。無務繁采而成篇。為文獻之佳作也。——編者
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第十章 忠孝传家 尘寰蓬岛「青山随地佳，岂必故园好？但得此身闲，尘寰亦蓬岛；西林日初暮，明月来何早？醉卧石牀凉，洞云秋未扫」。这是阳明通天咏，是祖父欢喜吟诵的诗，我从小就会背唸，而今才体会到这首诗是祖父人生观的写照，诗中的含意！诗中的情景，经我再三探索，恰与我内心的美丽憧憬不谋而合，人生能得居靑山，卧石牀，况为蓬岛神仙？堪称人间天上！其人生意境之美好，祇有在这首诗中才能寻觅其情趣。祖父于中秋节次日着凉而感冒，有些咳嗽，经服药之后，似已日渐减轻，可是到八月
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蔚起。」世代传承，在这里成长茁壮，产生了浓厚的情愫。知识分子奔走四方，征战之士为国远戍，或是时代变乱，家庭离散，各自西东，对这株根深柢固的古树，这块沃腴芳香的泥壤，虽关山远隔，白云飘渺，但却永生难忘。自童稚六岁起，始有片段记忆。那年我家自城内仁里弄迁十子街，晚上进宅，庭园深深，住后面两进，甬道厅房，灯火辉煌，陈设焕然一新，合家祭祖吃汤圆，忙到深夜。祖父母、姑母、父母亲、叔父婶母、弟妹等十余人，外加帮佣，楼上楼下十多间房屋相当宽敞。父亲叔父在外服公务，祗年节
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今値岁次甲戍—公元一九九四年，梅冈梁氏七修族谱，这是我族近百年来一件大事，自惭虚度八十，尚能恭逢其盛，至为难得。谨以此文纪念我的祖父和父母掬育教养之恩，表达永恒的追思！先祖父讳学棕，名秀原，号文针，生于民国前六十九年；清道光癸卯，逝于民国十年辛酉，享寿七十有九，那时我已七岁，回忆他老人家寿终之日，是在傍晚时分，全家的人，围绕在他卧榻，直到气绝，父亲跪在遗体之前，嚎啕痛哭，大殓成服，复将灵柜停厝在堂，守孝长达三年，才以隆重丧礼，出殡安葬，可见我父事亲至孝
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余祖父郑兴（信）来一八八八（光绪十四戊子）年农历闰十月初三日（十一月六日）出生；从青年起，有一副强健的身躯体格，为人性情圆通、侠义、豪爽，富有勇闯天下、开创基业胆魄气质，具勤劳刻苦奋斗，敢于冒险拓展精神气慨，胼手胝足，锲而不舍进取性。早时，余祖父与多位的同乡工匠业师一起，从上海乘英轮经粤东汕头、珠江口香港南下冒险穿过风浪巨大的七洲洋（南中国海）海上航程历十天十夜，才抵达暹逻（今泰国）曼谷（Bangkoko of siam）谋生、创业，专门精制中、泰、西式各
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高密县佟继光先祖父，讳仁隆，字茂堂。鄕里均称谓：「佟善人」。今将他老人家善行事蹟，简要敍述。㈠治家处世方面先祖父事亲至孝，侍奉我曾祖母，晨昏定省从不间断。身敎言敎并行，于是子姪辈及孙子辈均人人孝顺父母，尊敬长辈，兄弟和睦。因此，鄕人多赞美为孝悌之家。勤俭治家。鄕里亲友都知道我们家里没有闲人，大人孩子都有事做，一年四季都在忙，晴天在田里做活，雨天在房内工作。白天上学或敎学，放学回家挑水（从村外水汲水上来，用水桶「担杖」挑回家）。抬土，垫猪圈牛马棚、锄草、搬
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马麒子马步青、马步芳。马步芳的祖父马海晏，早年贫穷，靠在甘南、河州、兰州之间「驮脚」（畜力运输）为生，尚武，广交游。同治年间陕甘回民起义时，他投入马占鳌部下反清。一八七二年太子寺战役，马占鳌先诱敌深入，继以「黑虎掏心」战术，一举打败清军三十个营。当起义群众要求乘胜攻取清军统帅左宗棠设在安定（今定西县）的大营时，马占鳌却主张投降清军，说：「打了胜仗，比打败了投降好得多。」马海晏时为马占鳌左右手，力赞其议，促成「受抚」，用起义人民的鲜血给自己换取了「红顶
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