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  • 文章談倫理文化

    来源期刊：《中原文獻》第25卷 第3期　 作者：李國幹　出版时间：1993-07-01
    关键字： 伦理 道德 文化 礼仪 教育

    我們生爲中國人，要以中華倫理文化、歷史傳統爲驕傲。文化是包涵一個社群，種族共同遵循的生活方式和規範。中華倫理是我文化傳統主要部份。對世界文化有偉大貢獻的；爲希臘、羅馬、希伯來與中華民族。希臘的文藝，羅馬的法典，希伯來的宗敎與中華的倫理文化，要爲世界文化的主流。倫理文化，支配每一個中國人的生活觀念。也是中華民族生存動力。是中國人在日常生活中所遵循的模式、規範；指導每一個中國人的言行。今天中國人希望兩岸統一，統一的基礎是我們的倫理文化。大陸台灣同胞是一家人，...

  • 文章「皇家礼仪大游行」情况简介

    来源期刊：《東北文獻》第29卷 第1、2期　 作者：姜念思　出版时间：1998-12-01
    关键字： 皇家礼仪大游行 沈阳 故宫 清太宗 旅游节

    九八中国沈阳国际友好活动月，是沈阳市为扩大开放而举办的历史上规模最大、层次最高、内容最丰富的一次大型综合性国际盛会。这次盛会是沈阳走向世界的桥梁，是世界了解沈阳的窗口，正是基于这样一种构想，「皇家礼仪大游行」作为充分展示沈阳的独特性和重要性的一项大型活动，成为各界人士所关注的旅游节活动中的「重头戏」。一、总体构想「皇家礼仪大游行」，从清代有记载的诸多宫廷礼仪中选取了仪式性强、风俗特点鲜明、易于被广大观众接受，并能够体现健康向上，和民族团结精神的历史内容

  • 文章（雜記）社評集粹

    来源期刊：《瑞金文獻》 第12期　 作者：梁懷茂　出版时间：2001-05-01
    关键字： 林洋港 握手 社交礼仪 异议人士 老年化社会 政治团体

    編者按：梁懷茂鄉親，爲報紙寫短評（79．⒎11-30），評事精到，文詞雋永，具有特殊趣味，雖時空異位，仍有可讀性，特選數篇以饗讀者：林洋港的意外握手部分異議人士拜會司法院長林洋港，意圖進行政治性關說，以政治解決法律案，真不知其法治觀念是什麼？在人類情緒系統中，握手是由人有肌膚接觸需要發展而來的一種社會活動。一個哭鬧中的嬰兒，只要用溫水袋漸漸接近他，使他感覺溫暖，哭鬧就會停頓下來，轉爲安祥的微笑：同樣哭鬧的孩子，抱在母親懷裡，也會破涕爲笑。由於這種生理邏輯的原因...

  • 文章建立富而好禮的民主法治社會

    来源期刊：《河北平津文獻》 第12期　 作者：車輪 　出版时间：1986-02-09
    关键字： 社会发展 三民主义 礼仪 同乡互助 教育 民主法治

    一 礼失观诸野我们的社会是植基于中华文化之土壤，拥有礼义之邦的遗产，成长于三民主义的田园，享有民生乐利的富庶生活，照理说应该是个富而好礼的社会；可是潜心观世态，实际上我国国民所表现于生活行为者，大都失去礼仪三千泱泱大国的风范，和外国文明社会相较，则有礼失求诸野的感觉。揆以繁礼见称的英国不论，就拿资浅活泼的美国人来说吧，那股讲礼的劲儿，使许多华人踏入美国国境时，无不深刻感受到美国人态度上的亲切、和蔼、有礼，是他们美好的风度。他们的笑容常开，讲话时轻声柔和

  • 文章碼頭文化對九江民俗的影響

    来源期刊：《江西文獻》 第238期　 作者：崔若林　出版时间：2015-02-15
    关键字： 船舶制造业 行船礼仪 码头号子 特色餐饮 西俗东渐 北俗南传 各种禁忌 追逐末利 侈靡享乐 反封建反传统色彩

    风浪的摔打；二是讲究美观，注重修饰，把船打扮得漂漂亮亮；三是祈求平安和富裕，特别重、“吉利”两字，处处体现礼仪和排场，并呈现出码头人特有的造船信仰。行船之始的起锚、拔篷或摇橹，旧时都有行话相伴，这也是约定俗成的行船礼仪。因现今的机帆船或轮船，一是电动化操作，二是基本上不挂风帆，但这些老习俗仍让从事航运业的人们信奉著。除了行船之始的礼仪外，其实在行船途中还有许多礼仪程式。如船在江（河）上航行，当两船相遇时，一般是大船让小船，顺风航让逆风航，同时逆风船，橹前船礼让橹后

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