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忠于职守，完全是渊源于祖传家风，与生俱来的。他们兄弟五人，都为国家而生，都为国家而亡。二弟云瑞，三弟云彰，是鲁北刘景良专员的忠实干部，转载在大平原中，经常与装备精良的日寇交手，写下了不少的重要战绩。不幸于三十一年一次惠民战役中，一则力战不屈，弹尽身亡，一则重伤双臂，惨痛而终，都陪着他们的忠勇上司，永别人间。四弟云书，始终以平民身份，参加抗战救国，经常出入敌伪匪核心地带，完成了不少重大任务，尤其在祚忱的身份暴露之后，凡是出入城关，处理一些机密事项，或有重要人员越过
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思茅地区是一块神奇、美丽、丰铙的热土。面积四万五千平方公里，为云南省最大的地州。全区人口二百四十万，有汉、傣、彝、佤、拉祜、哈尼等二十四种民族。行政区划九县一市（其中，九县均为民族自治县），地区首府驻地为思茅市。是一个典型的山区多民族地区。一、历史悠久，渊源流长远在三千年前，澜沧江畔小橄榄坝一带就有思普先民居住；商、周时期，始入献方物（象齿和矩狗），思茅地区已和中原相通，中原地区先进的文化为本地人民所接受，同时，保留了具有地方特色的古滇文化。当时称产里
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历史渊源：广西古为百越之地，秦代以前，汉人势力仅及于长江流域，秦始皇命大将王翦南征百越，设置桂林、象郡、南海、闽中等四郡，（桂林郡即今之桂林、平乐、苍梧、桂平、邕宁、柳州、宜山、思恩及广东之高要、罗定一带。象郡即今之百色、天保、龙州一带。南海郡在今之广东省境。闽中郡即今之福建省境），并遣戍率五十万人驻防五岭，广西始归入中国版图。且于湘桂同源之兴安附近，沟通湘、桂两江成为运河，对于中原军事政治文化之南渐，实具重大关系。汉光武时，伏波将军马援远征交趾，大军沿
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绵江河畔管絃声，三载功名别聚成；立志应如班定远，请缨须学汉佟军；金鸥残缺凭谁补，铁马锋嘶系剑鸣；寄语诸子高堂在，他日安危扙书生。万瑨公由于家学渊源，复承杨公绍畔先生之调教，因而国学造诣颇深，诸多诗文创作，昔因战乱散失无存！每念及此，深感无奈！幸得堂兄世何就读县中时，正値抗日军兴，公在欢送毕业学子璧报上提辞，为其记忆叙述，并嘱期盼刊瑞金文献，以享鄕亲读者。让后人领会其文采；更感念先人爱鄕爱之情操，进而光之大之。瑞金黄柏村、谢世伊谨识
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讀漢史，漢武帝於元狩元年（前一二二年）派博望候張騫使西域，遠到大食，再往其西至海，本擬繼行到大秦，因海濱人云：「夏秋巨浪，船不能行，冬日寒冷，支不住寒風刮削，仍不能渡，只有春季可去，船至海中，又多事故，船中人多想家，故春日行者，多中途而返。是以我地之人及外來客，極少敢去」。張騫聽此言，即止步不行。張騫在大食，見蜀布、邛竹杖，問所從來，當地人答：「吾國人往市之身毒。」又問：「身毒在何處？」其國人答：「在東南數千里，此去蜀，不遠矣。」張騫得此消息，已不遠，不...
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三七姑孃的傳説相傳很久很久以前，天上有一對孿生姊妹，不僅天生麗質，而且宅心仁厚。當她們看到人間洪水泛濫、房舍田園盡被呑沒、老弱婦孺啼饑號寒時，雙雙潸然淚下，彼此同心，甘冒天庭大不韙救民於水深火熱之中。於是便趁南天門天兵天將酣睡之際，悄悄遁出天門，雙雙降落人間，兩姊妹約定一到東北，一到西南，待收服妖孽後，再於此相會同返天堂領罪，別後，姐姐趕赴東北，妹妹奔往西南邊陲—今日雲南的文山州一帶，她們與興風作浪的孽龍幾番鬥法較量，最後兩敗倶亡，洪水退去，姊妹雙雙卻將...
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发展推上第三个台阶的实力。任何经济现象的深层，都可以寻找其文化渊源。温州人身上的那股闯劲，温州人闯天下的行为方式，温州人何以成为廿世纪八、九十年代中国改革的闯将，都可以从文化上找到它的「根」。温州市的前身是永嘉郡。当代的温州人，历史上称永嘉人。南宋时期，永嘉出了四个诗人，即徐照、徐玑、翁卷和赵师秀。徐照字灵辉，徐玑号灵渊，翁卷字灵舒，赵师秀号灵秀，故人称「永嘉四灵」。他们反对江西诗派「要求字字有来历」的主张，以及「使用前人诗意而略改其词」的做法。在南宋，还出
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中國的雲南是「茶文化」的發源地之一，是最早飲用茶幷培植茶樹的地方。在今雲南省思茅地區的南糯山至今仍長有千年的老茶樹，而四、五百年的茶樹則是成片、成林。茶文化是中國文化的重要構成部份，是雲南省除稻作文化外，貢獻給世界最重要的「文化」。在先秦的漢文獻裡沒有「茶」字，只有一個「荼」字。《周禮》云：「掌荼，掌以時聚荼，有供喪事。」先秦曲籍裡「荼」出現比較多的是《詩經》，如《谷風》：「誰謂荼苦」；《出其東門》：「有女如荼」。《邶風》：「誰謂荼苦，其甘如薺」。《楚辭...
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戰役時間：自一九四五年四月一日 至六月二十二日 楊濬彥㈠琉球群島靠三邊，受封中國千餘年，地在中國東海內，西南最近是台灣。只有東北種子島，接近日本最南端。群島散若北極星，七組似斷又相連，南北蜿蜒八百里，天生玉珠一線串，先島群島在最南，沖繩群島在中間，奄美島在沖繩北，吐噶喇島更北端，此等島嶼似星盤，住民稀少生活難。沖繩最大有農牧，倭人蓄意謀侵佔！壓制朝貢琉球王，逼與中國一刀斷！利用牡丹社事件，派兵先佔後談判，滿清奴官被愚弄，中國喪失宗主權！馬關條約割台灣，琉球...
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一、家鄕的變革灌河雲台得灌雲，河南河北潮河西。中央八路分兩制，東鹽西運潘莊行。幾十門戶無外姓，週遭潘姓勝有名。文化水平祖傳承，區鄕保制已消音。日新月異進步快，良田茅屋變凋零。歷古五倫稱同志，伉儷夫妻愛人吟。布糧用品均要票，鬥爭路條熄無形。孔孟聖人過去式，古代字形成古蹟。二、故鄕的回憶古今灌水入東流，村舍道路改原形。同輩衰老面永存，耕作五穀變水田。衣著風俗如故舊，後嗣靑年難辨別。日月同光永照明，靑年情誼異濃情。
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