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一、中国有多少少数民族,及其所占百分比若干?中国是由五十六个民族所组成的族群,总称中华民族。其中少数民族有五十五个,人口合计九千余万人,占中国大陆总人口百分之八点零四,汉族人口却占了百分之九十二弱。少数民族元、清两朝曾统治全中国,汉族分布在全国各省,少数民族分布在东北、西北、西南广大的边疆地区内,有的聚居,有的与其他民族杂居,人口在千万以上的有壮族,百万以上的有十三个民族,人口在十万以上的有二十八个民族,其中最少的赫哲族,在千人以下。此外在云南有人口更少
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家人诀别父亲去世以后,我有机会接触到父亲的日记信扎,每次捧读,内心总是产生极大震撼,他无时不以国家、民族、领袖为重,置个人生死于度外。这种高尙情操洋溢于父亲在大陆陷匪最后一战以前写给家母的一封家书中。这封在民国三十八年十二月十九日写于成都的私函完全反映出父亲舍家为国的心情下也舍弃不下他年迈的母亲,望眼欲穿的妻子和一群最大只有十五岁、最小尙在襁褓之中的儿女。家书中说:「勤(家母的名字):我很对不起你,因为军务倥偬,不能时常写信给你,累你焦急苦闷和悲伤!但是,勤
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万载,驻扎在这间老屋里,因远离家乡,触景生情,想家之心油然而生。全体夫兵你一句我一句便凑成了这首抗战诗,虽然大家都想父母兄弟,想妻儿老小。但民族的命运,国家的前途还是先于小家,杀敌之心,爱国之情溢满字里行间,不由令人肃然起敬。
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二 興辦墾牧公司張公在實業方面奠定了穩固的基礎以後,到庚子年(光緖二十六年)北京拳亂發生,朝野鼎沸,他看看朝廷更已昏庸腐敗得不可救葯,除與劉坤一張之洞等規畫東南自保之策以保存國家精華地區元氣外,就更進一步計劃在蘇北沿海廣大荒地作大規模的開發建設,從事農塭漁牧。他首先創立了「通海墾牧公司」,闢地十萬畝,一面種植棉花豆麥,一面改進製塭和推廣漁牧事業,以示範於國人。但是這項與天搏鬥與海爭地的工作,在那科學落後全憑人力的環境下,其艱危困苦,又較創辦工廠時更增倍蓰...
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省政府座落靠市中心的西大街,原址是道台衙门,建筑高大,气魄十足,省主席马步芳身兼八十二军军长,所以省府门口日夜有武装衞兵站岗,气氛森严,民众视为禁区,虽是西大街的通道,夜间多绕道而行,免得「兵爷」们厉声喝止,问「口令」,滥盘查。省府后背是「小校场」,原为衙门护兵驻地,有广大的操场,用以练兵,后辟为运动场,设置铁杠、双杠、木马、田径等场地。供市民锻炼身体。省垣重大节日庆典,皆在此集会。中华民族是由多个宗族所构成,各有特殊文化背景,其政治思想上的相容性,汇流成
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史振鼎遗作一、民族精神㈠是民族立国的精神总统在「革命哲学的重要」中说:「凡是一个民族能够立足世界上到几千年不被灭亡,那个民族一定有其立国的精神之存在,就是所谓国魂」又说:「国魂是什么?就是民族的精神」由此可知民族精神对于一个民族的盛衰关系很大。例如日本民族的勃兴,一因民族文化同化力的发展,一因民族自信心的强固,他们的国民都有为民族奋閗牺牲的忠勇精神。至于欧美民族的强盛,则更不能不说是十九世纪以来民族主义的学者,如德之黑格尔、费希德、萨维尼、柏伦知理、意之
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十一、中南民族学院座落在武昌南湖之滨的中南民族学院,是一所综合性的民族高等院校。她从五十年代初创至今,经历了曲折的发展过程。一九五一年一月,根据中央一九五〇年颁发的关于「培养少数民族干部试行方案」的精神,委托当时的中原大学筹建中央民族学院中南分院,以培养当时中南民族地区急需的地方民主政权的干部。决定在新校未建之前,设在中原大学内并由其代管。中原大学副校长孟夫唐兼任院长。是年,从广东、广西、湖南、湖北四省招收了苗、瑶、回、壮、侗、黎等十个民族的学员
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除东洋堂,广贯堂外,尙有义大、怡和、林木、东利等洋行。更为收购瓯江上游木炭起见,设有三井、岩井、藤末、柬美等木炭起见,设有三井、岩井、藤末、东美等木炭公司,多年采伐,森林资源,为之枯竭。在二十世纪初年,致有「瓯为海国,市半洋商」之语。至民国四年,五四运动后,民族工业兴起。有西门泰,广明、振业等布厂,此外机器锯板,毓蒙动力机,与普华电灯、等厂。规模均不大。其后五州抵制英货时期,有光明火柴,中一草蓆,鹿城布业,瓯江布业等工厂。吴自亨设有好炼乳,张咏和设精华皮草
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昔张溥泉(继)在国立中山大学演讲,谓:『广东民族为正宗中原汉族,在历史上记载,每遇外族侵入中原,如五胡乱华,蒙古、满洲人入主之时,不肯降服之人民,均间关辗转,渡过五岭至广东濒海之区卜居,所以广东民族,即是正式中原汉族。』广东民族精神特殊之性格,大约有八端:㊀广东人重实现,重伦理。㊁广东人富于进取性与冒险性。㊂广东人爱自由,不受严束,抵抗暴力,勇敢好战,独立不屈。㊃广东人好动、活泼、能干、感觉敏锐。㊄广东人易引起共鸣感情作用,好抱不平。㊅广东人刚直、耿介
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套路等拳术,授徒千余人。民国二十一年(一九三二年)返温后,在永嘉创幼山武术传习所、幼山柔术社,传授太极、五行、形意、铜钟气功,一九三七年后又任永嘉县国术馆副馆长。幼山从事国术教育多年,对门徒教育甚严,不仅在武术方面要求精益求精,而且极重武德,谆谆教导弟子:「习武者以防身强身为本,已捍乡卫国为己任,切莫以武扰民,以武行霸。」他的师风师德确为人师者借鉴。蒋幼山是个注重民族气节和富有正义感的武林行家,有关他传奇式的轶闻甚多。抗战时期,瑞安沦陷,日军常常窜到城乡各地