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了独特的民俗风情,境内传统艺术源远流长而多元化,名闻遐迩。如梆子、落子、道情、鼓书、三弦书、皮影戏、碗碗腔、耍孩儿、杂戏、青戏、锣鼓杂戏、民歌、山曲、腰鼓舞、民间乐器等不胜枚举。戏曲具有流动性,民间戏曲在人民大众口头上不断流动,打破时间、空间、民族及国境限制,传播遥远,脉络相传绵绵长久不绝。民间戏曲是人类文明特征,是硏究、重现古代文化的标志,是一笔可观的文化资产,对于当今的社会进步亦存在重要的借鉴作用。本文目的是为让大众了解山西戏曲音乐及说唱音乐的基本面
八十一)年五月间,内人回籍探亲,在家鄕还吃这道美味,回来谈起,还使我羨艳不已。民国二十年以迄廿六年「七七抗战」,这五、六年间,正是家鄕的太平盛世,匪乱敉平,地方安谧。在农村于秋收冬藏之余暇,便有一些地方民间娱乐出现。除了四鄕不时有野台子戏外,在城里便有南北两个戏园在打对台。北戏园在五门口的高皇庙,南戏园则在南关吴架子街。都在经营梆子戏的演出。有时也会偶然演出红笛梆子(秦腔)和简陋的电影。倒都是卖座奇佳,颇收利市。这就反映出当时地方富庶,居民安乐的状况来。其时林
乡人欢迎的「岳郎梆子戏班」演唱大戏,派了四十马车两辆、四轮太平牛车一辆接箱。戏班接来后,被安顿在酒厂裏,大戏唱了三天,不论远近的亲朋好友,还是附近村庄竹旳乡亲邻居,都赶来听戏,好不热闹,管家王宪章,因见盛况空前,热情难却,不得不再延两天,一共唱了五天大戏,待宾主尽欢后,始曲终人散。在兴建阶段,先后由汪连珠及樊华两建筑队负责兴建,为建筑材料供应方便起见,乃自设砖瓦窑烧制砖瓦,边建边迁(搬家)一共建了三建大院,正面九间门面为平房,东西两厢、腰楼,及后两进院均为
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