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第一章 前言冯庸先生于民国十六年八月八日创办冯庸大学，自任校长。冯校长忠贞爱国，以当时五百万元创冯庸大学，以校为家，平日居住校内，并与学生一同用餐、一同运动，视学生如兄弟姊妹，其凌云壮志，有英雄气慨。其毁家兴学、献身教育事业、及组织歼俄义勇军及抗日义勇军的爱国行动，当时被称为「东北奇人」。冯校长鉴于社会道德堕落，教育不普及，工业落后，所以提出：「教育主义及五戒五尚等道德目标」，仍为今日所需要。他的忠肝义胆，少为世人知道，在今日物欲横流，利己自私的社会上
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恢复民族自信力为实施起点。而以培养新的敎育精神，产生新的敎育力量为目标。因为敎育能够产生新的力量，才可以解除国难，达到救国建国的目的。（十）救国敎育，有五种基本课本：1.即军人精神敎育；2.步兵操典纲领；3.陆海空军军人读训；4.党员守则；5.党歌，也就是国歌歌词。受训敎育人员，对此五种课本，应精心研究，澈底做到，完成救国建国的目的。 蒋公这种救国建国的敎育，是以实现三民主义为中心，就可说是「三民主义的救国建国敎育」，当时曾发生重大的影响！参、三民主义
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爆发出团结一致，发愤图强的力量。随着历史的发展，爱国主义精神的内涵也在不断升华。如今，作为爱国主义精神在新时期的体现，就是人们把个人的命运与国家民族的利益更紧密地联系在一起。更为重要的是，要通过自己的劳动与努力，实现中华民族的进一步繁荣与振兴。综上所述，可见爱国主义始终是各民族进步与国家统一的巨大推动力。爱国主义教育应该作为必修课，始终系统地贯穿于整个国民教育中。上下五千年，世界各国的历史无一不告诉我们：只有国家的强大，这个民族才有自主于世界民族之林。远在
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编按：陈重光先生所撰大文，八十五期刊出上半部，内容包括：一、前言；二、推动国民基础教育，从事民族自救运动；三、实施或人教育年，激发抗战救国热忱等节。第三第末述及「成效卓著。……待桂南战事爆发，立刻发挥无遗」自「待……」以下，在第八十六期续刊，即本文开始……
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年朋友，欢迎你来，台大、美钞、美人、人生三步曲」这种偏重功利主义的敎育，当台湾正进入工业化的世界开发国家中，原是不可厚非的敎育，但过往的湖南学生，确比现在的靑年，更富于民族大义的精神敎育，也是湖南敎育风气的特色。
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金门雄峙闽海，屹立敌前，不但是自由中国的海上长城，也是自由世界的**前哨，更是大陆十亿同胞追求民主自由的灯塔。金门于民国四十五年六月以军政一元，军民一体，建设三民主义模范县为目标。由于先总统 蒋公的高瞻远瞩，蒋总统经国先生的睿智领导，全体军民的苦心经营，以整体发展为着眼，大众利益为前提，社会均富为目标，强化战力为依据，军民一心，全力以赴，在战斗中展开建设工作，从建设中达成战备要求，首先将后浦、顶堡、官里、琼林、新市、沙美、陈坑等定为实验村，大力展开整建
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余自民国十一年夏北京大学毕业后，囘晋与同学创办太原平民中学，藉以培植革命靑年，并宣传主义——三民主义，开化人心。北伐前后，地方上之种种爱国活动，即上项工作效果之表现。十八年，中国国民党第三次全国代表大会后，余又参加中央工作，并奉派赴其他地区服务，由华北而华中，直至抗战胜利，训政结束之日。溯自民十一至民三十七宪政开始，为余服务党国，工作最为繁忙之一段，今日偶一囘忆，已多为四、五十年之事。余幼年在家，由父敎读，除四书、诗经、书经等书外，又时授以史地数学等新书
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中华文化复兴运动之后，各种文化建设工作，更透过学术、社会、文艺各方面努力推动。四 教育扩充中仍维持质的提高以敎育而言， 蒋公在「民生主义育乐两篇补述」中指出：「敎育的使命在促进社会与民族复兴」，复列擧了儿童强迫敎育与成人识字敎育、家庭生活敎育、公民敎育、职业生活敎育、大学敎育、成人敎育等等九个部门的敎育内容，为国人所遵循，实际上，我国三十多年以来在敎育上的建树，无论质或量，皆有其显著的成效，符合了民生敎育的宗旨。敎育经费支出逐年增加，其总额与国民生产毛额之比率约占百分之
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就走的行为，完全是自私自利，丝毫没有替国家社会设想。」所以我们要建立一个富而好礼的社会，不要尽讲些抽象的理论，应该把儒家这个「恕」字，作良心裁判，来建立羣己关系，改正只顾个人，不顾羣体的毛病。行「恕」的敎养就是我们的道德敎育，今日一些作奸犯科的「新生代」有的是因疏于管敎，和姑息纵容所造成，因而对学校、家庭及社会之敎育，再作如下之硏讨：⒈学校教育我们的学校敎育，实际上已成为「学历」制造所，因为学历在社会大众的心目中，也和功名一样，愈高愈好，政府用人也不例外
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