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赶集」、「庙会」是个古意盎然的名词,仿佛在现代的工商社会中已经无法找到的事实;然而,在林口鄕却在每月的农历初一和十五,均固定有两次规模庞大的赶集,鄕民沉浸在此古老风貌的欢乐声中,历数十年不变。林口鄕的赶集,应得助于竹林山观音寺。鄕长洪德利说,赶集起因是早年住在下福、嘉宝、瑞平等偏远地区的居民,因交通不便,难得上街购物,故常利用农历每月初一、十五竹林山观音寺拜拜机会,到此参拜并顺便带些日用品、衣物之类的东西囘家,经过数十年的流传,每月两次庙会越来越盛,鄕
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庙会,是传统的群众聚会欢庆的日子。普遍盛行迎神拜佛,游故事,游花灯,配以旗幡、锣鼓、舞蹈、高跷、舞狮、舞龙、十番吹奏的娱乐活动,从而吸引各方人群欣赏、欢聚,商贾也趁机开市贸易。连城规模较大的庙会有:城关三月三游圣母,四月八游城隍,一九四九年开始有欢庆元宵胜会。乡里沿袭有:林坊正月十三游龙,文亨正月十四、十五和廿四、廿五的前后会,隔川正月十五游花灯,田心正月十四游龙,罗坊正月十四走故事,北团二月廿五江坊游大粽,四堡元宵游花灯,姑田正月十三、十四游大龙,宣和、朋
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宁波府城隍庙,即郡庙,俗称老城隍庙,座落在市中心县学街。明代洪武四年(一三七一)明太祖朱元璋下旨,敕造宁波府城隍庙,以保风调雨顺,国泰民安,地方官吏及城内百姓逢年过节则来此祭神或举行庙会。城隍爷是汉高祖打天下时,在河南荥阳帮刘邦突围时以身殉职的名臣良将纪信。宁波府城隍庙的建筑很有特色,在建筑史上可称浙东一绝。它由门前照壁拱墙、大门明堂,仪门戏台、前殿、后殿五部分组成,总建筑面积四、七〇〇平方米。是我国现存最大规模的府城隍庙之一,也是宁波市重点文物保护单位
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与关平塑像侍立两旁。殿的墙上,绘有壁画,都是关公生平的重要事蹟,如桃园结义,力斩颜良,过五关斩六将等,观览之下,令人兴起对关公景仰崇拜之诚。平时正门关闭,入庙参拜者,须由旁门出入。阴历每月初一和十五日两天,则正门大开,以便进香膜拜的善男信女自由出入。阴历四月十八日是定期庙会,其热閙情形,较之,本文第五段所记的庙儿山古庙的庙会尤大有过之。各鄕村农民若在四月里须到法库县城办事的,都事先设法前后移动,将日期安排在四月十八日,或其前后一两天,以便十八日去逛庙会兼办
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了。记得小时候在家乡故居归绥(今呼市)旧城南茶坊西不远有条观音巷,巷内有座观音庙,庙不大内供观音塑像一尊,但香火鼎盛,每年农历二月十九据说是观音菩萨诞辰,一连三天庙会,善男信女相继前往焚香膜拜,祈求大慈大悲观世音菩萨保佑平安。而小庙外广场则云集许多摊贩,形成一片集会大市场,吃喝玩乐样样俱全,那时民初人们生活单调无甚娱乐,赶庙会人们聚集一起求神礼佛之余吃喝玩乐一番也是一种休闲游乐。因此,人们男女老少赶庙会如出客,同样梳洗打扮换新衣戴新帽,儿童们更是欢蹦乱跳得跟着
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我们有十分必要去搜集、整理、恢复它们,使之重新焕发异彩,显示其固有的历史、艺术、科学价値、满足游客需要。其意义尚不下于仿造文物、景物。六、精心组织笔会、庙会、加快宣传步伐,扩大宣传范围。古代没有我们这么先进的传播媒介与工具,只好诉诸口、笔。然而就是那些当年披荆斩棘历游陈石山的文人墨客,为后人留下了许多摹状逼眞,感情充沛的纪游诗文,收到了「之后人披图卧游,则岩自足不朽」的社会效果。否则,「此中胜概,不长湮后不彰也哉?」现在宣传陈石山,于音像一途外,我们还是要