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予以补充,力求眞实完整,或因访问未周,有所遗漏,亦请谅宥为感。二、家世先生讳启荣字向村,生于民国前九年(西元一九〇三),世居山东省邹县城里北门书院街,大门崁有欧体正楷字门对「此地在城如在野,其人为士又为农」。[1]乃半耕半读之家。祖父曾入庠为廪生,豁然大度,交游广阔,在地方有排难解纷之善举,深受鄕里父老敬重,对数学之硏究,颇有心得。在邹县书院为潘山长所赏识,关系特别良好,潘为前北洋政府时代国务总理济宁潘复先生[2]之尊翁守廉老先生,淸光緖年间进士,学识渊博
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于抗战期间投效军旅,保国衞民。初任少中尉组员,胜利后参加剿匪,升任上尉股长,少校组长、中校主任等职。于民国五十八年十二月三十一日奉国防部命令依额甄退,转任党务工作。以上是我的家世的简单敍述。一则是略尽我的一点追远的孝思,一则是一抒我怀念家鄕的情愫。离鄕游子,当有同感吧!
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义胞之生命,务须时时警愓,处处戒备也。斯时适有吾赣丰城县国大代表,亦即江西剑声中学校长,熊公竹如先生,乃名震江西之教育家。移驾调景岭,访问鄕友,并与不佞相晤,研商赴台事宜。乃引其与横峰、铅山、玉山等县;在营之国大代表会谈,便时有聚首,得聆竹公之教诲,敬谂其和霭可亲,抱有远大宏愿,极富忠贞节义,兼具湛深学养。兹特略述其毕生勋绩,以彰其德泽,而垂传于后世,奉为圭臬。二、家世熊恢先生(一八九四—一九七四),原名琢如,晩号竹如;江西省丰城县槎溪市人也。出生于民国前
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家世余世居山东峄县城西南六十里之义和庄,庄北滨运河,南面铜山、西倚微湖,东望平野,津浦路经其傍,累世耕读,历代小康。先祖父秉让公,仁厚为守,望重鄕邻,先父讳宜德,通国学,习药性,母程氏,性贤淑,善持家,生余及弟二人。余生于民前八年五月十五日,余父晚年多病,民二十年冬与世长辞。余父逝世后,家务赖余母辛苦主持,余数十年戎马生活,出入战阵,立身奉公,治军驭众,免于后顾,免于大过,皆余母贤德义方苦心教化之所赐。余母向极健康,不幸于民四十二年夏,因脑溢血弃养
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將軍號位仁,字誠一;民前十六年夏歷十月初四日出生於湖北武昌,其先世居湖南湘鄕白龍鄕褒忠山麓之臺閣冲,亦即將軍三世祖思通公之祖屋。思通公於明萬曆年間率民兵平張獻忠亂有功,受封義官,遂定居於此。厥後子孫多聚族而處,繁衍至四萬餘人,號白龍彭氏,稱巨族。迄清太平軍興,將軍之先祖遷江西廬山,後復轉徙武漢,遂與祖籍暌隔,未再通音問。民國十九年,時將軍任十六師師長,駐長沙,一日與孔道學校講師彭蒼松同宴會,蒼松因問將軍之號位仁之「位」字,其義何據?將軍答以乃依彭氏譜牒班...
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一、家世凌军长压西,字琼德,号秀华,广西容县石头鄕石塘村人。于前淸光緖二十年(公元一八九一年)农历九月十二日诞生于石塘村。此村背靑山而面临溪水,山水辉映,风景优美。村中人多以耕读为其职业,且因,农田每年可收获二季,粮食颇堪自给,故村中多为自耕农和小地主。他们日常生活,都非常纯朴,与广西其他农村生活大致是一样的。据我凌氏族谱记载:凌家入广西始祖隆祯公,自元朝从广东韶州府翁源县珠玑巷迁任广西寻州户房官,卸任后迁桂平罗秀枫木坡定居。其子法宪公,法名凌五百郎、讳
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將軍號位仁,字誠一;民前十六年夏歷十月初四日出生於湖北武昌,其先世居湖南湘鄕白龍鄕褒忠山麓之臺閣冲,亦卽將軍三世祖思通公之祖屋。思通公於明萬曆年間率民兵平張獻忠亂有功,受封義官,遂定居於此。厥後子孫多聚族而處,繁衍至四萬餘人,號白龍彭氏,稱巨族。迄淸太平軍興,將軍之先祖遷葬江西廬山,後復轉徙武漢,遂與祖籍暌隔,未再通音問。民國十九年,時將軍任十六師師長,駐長沙,一日與孔道學校講師彭蒼松同宴會,蒼松因問將軍之號位仁之「位」字,其義何據?將軍答以乃依彭氏譜牃...
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國際佛光會世界總會長者曹仲植,九月十六日以一〇五歲嵩壽安詳捨報,爲他精采豐富的創業及行善人生,畫下完美的句點。
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湯卜生原名訓惠,排行居次,父名用彰號健男,出身保定官校醫科,歷任軍醫至處長,世居湖北省黃梅縣孔東鄕湯家大墩,原配張氏,生卜生及兄姐而亡,續弦許氏生訓文(卽現名訓惠),因父母寵愛,養成矯縱個性。卜生名惠遜,在醫學院畢業後行醫,現仍留大陸,弟名訓文(卽現名訓惠)在中學就讀時,打死一同學,被死同學父親(軍官)搜捕擬令其償命,學校開除,訓文父親當時尙任軍醫,設法將其救出,其父替罪入獄,此案消失後,其父命訓惠執兄湯遜中學畢業文憑,投考航校,因兄仍以湯遜之名行醫,彼...
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我的家世源自一个中国历史上赫赫有名的家族,那就是琅琊王氏;出生的地方是一个在古代即已高开发但后来却相对落后的地方:山东临沂兰陵。族人贤能辈出,尤其是在汉、唐之间,载入史乘者,据说有六百余人。近代以还,随着国步蜩螗和农业社会的衰退而家道中落,但是父祖辈仍然小康有余。国共内战以后,中国发生天崩地裂般的巨变,我家因在共产价値观上「成分」不良,而离乡背井。一生之中,除了在台湾的近四十年,尙称安定以外,其不安定的情况,堪称「处处无家处处家」。顚沛流离的人,他的成长